الشيخ: هو بين القبور بارك الله فيك لأن الحديث جاء في ماذا؟؟؟ هل كان يدوس على القبور؟؟، هو يمشى في القبور، يمشى مشيا عاديا بين القبور فناداه عليه السلام وقال له:"يا صاحب السبتيتين اخلع نعليك"، الدعس على المقابر شئ والسير بين المقابر شئ آخر من حيث الواقع لكنهما شيئا واحدا من حيث الحكم الشرعى فكما أنه لا يجوز القعود على القبر مباشرة كذلك لا يجوز أن تمشى بين المقابر إلا لما قلنا آنفًا أنك بحاجة أن تدفن ميتًا مثلا في مكان ما، حينئذٍ لابد أن تخلع نعليك، هناك صورة أخرى أتصورها ممكن اليوم تنظيمها أمام القبر ما كانوا يفكرون في مثل هذا الأمر اطلاقا وهو جعل ممر بين أقسام المقبرة هذه يمشى الناس فيها ولكن في النهاية لابد من الدخول بين القبور، إلا أن هذا التنظيم يخفف المخالفة فهذا ما فيه مانع، الآن مثلا في المقبرة التى تسمى بالمقبرة الإسلامية في سحاب وأنا لا أحب أن تسمى بالمقبرة الإسلامية مثل ما يقولون مثلا الجامعة الإسلامية أو جامعة الملك فلان الإسلامية، ياجماعة لماذا هذا الوصفات التى تسمى بصفة كاشفة، يعنى هل جامعة الملك فلان غير اسلامية؟؟ وهذا كله من شأنه إرضاء توجيهات تأتى من الغرب.

سائل: يا شيخ نحن عمليا كنا دخلنا وإياكم البقيع في دفن (فلان) الله يرحمه فكنت لما دخل الممرات الواسعة تلبس الحذاء ولما دخلت الممرات الداخلية خلعت الحذاء.

الشيخ: وهو كذلك

سائل: أحيانا يا شيخ تكون الشمس حارة جدا فيمشى بعضهم بحذاءه أما في المغرب والعشاء يخلعون حذائهم.