النظر فيه = لسليمان العبد العزيز، وشهد كاتبه علي آل محمد، وشرط أن لا يخرج من عنيزة = [1] .

وتقييد وقف كتاب مختصر المدونة لابن أبي زيد «على من يقول بقول مالك وأصحابه بمدينة القيروان» [2] .

وتقييد وقف آخر وقفه مالك الكتاب، على الأولاد الذكور من أولاده، وللذكور من أولاد بناته، ثم بعدهم لعلماء البلد:

= تقييد وقف صبغة الله المفتى بآمد كوجوك زادة وتوثيق القاضي محمد سعد الله المولّى خلافة بمدينة آمد: = وقفا صحيحا مؤبدا وحبسا صريحا مخلدا وشرطت التولية بالاستعمال لابني محمد مسعود والحاج خليل وبعدهما لأولادهما الذكور نعوذ بالله تعالى بعد الانقراض لذكور أولادنا من الإناث وبعد انقراضهم لعلماء آمد في مكان محفوظ وأن لا يخرج إلا بالرهن فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه = [3] .

أختام صبغة الله والقاضي محمد سعد الله وغيرهما.

وتقييد وقف آخر، هذا نصه:

«الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد سيد الأولين والآخرين أما بعد فقد وقف وسبّل عبد العزيز بن سعود تقبل الله منه هذا المجلد من شرح البخاري وبقية المجلدات وهن سبعة مجلدات وجعل نصفهن سبالة للشيخ محمد يعفي عنه ونصفهن سبالة لأبيه وأمه عفى الله عنهم شهد على هذا إبراهيم بن الشيخ وعبد الله بن عبد العزيز وكتبه وشهد به عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب وكفى بالله شهيدا وصلى الله على محمد وآله وسلم» .

(1) مجموعة محفوظة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم: 823.

(2) سجل قديم لمكتبة جامع القيروان 28.

(3) آلت هذه المكتبة إلى مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض بالشراء.