وإليك نصها الذي أخطأ كرومان في قراءة بعض ألفاظها فتبعه صلاح الدين المنجد [1] مع وضوحها في البردية بعد أن كبّرت صورة الأصل الذي حصلت عليها من المكتبة الوطنية النمساوية مرارا:

تبدأ البردية بنص يوناني نشره كرومان [2] وهو تعريف موجز بالمحتوى وليس ترجمة للنص، وبعده يأتي النص العربي، وهو:

1 -بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أخذ عبد الله

2 -ابن جابر واصحبه من الجزر من اهنس اخذنا

3 -من خليفة تذرق ابن ابو قير الاصغر ومن خليفة اصطفن ابن ابو قير الاكبر خمسين شاه

4 -من الجزر وخمس عشره شاه اخرى اجزرها [3] اصحب سفنه وكتبته ونقيله [4] في

5 -شهر جمدى الاولى من سنة اثنتين وعشرين وكتب ابن حديده [5]

وقد كتب النص اليوناني قبل النص العربي، لذلك كان السطر الأول والثاني قصيرين، أما اسم عبد الله بن جبر أو جابر (على افتراض أنّ الألف الوسطى محذوفة مثل: جمدى وأصحب) المذكور في هذه البردية فإن اسمه يظهر في مواضع عديدة من كتب الرجال ورواة الحديث منهم أبو عبس

(1) دراسات في تاريخ الخط العربي 37.

(2) نشر كرومان صورتها في، لوحة:.

(3) يمكن أن تقرأ: «أجزرتها» أيضا.

(4) تظهر في البردية بهذه الصورة: نقبله، أو نقيله أو ثقله أو نقلا هـ، أو تقبله، وتظهر الهاء الأخيرة مربوطة باللام، لذلك فضلت هذه القراءة، لأن النقيل: هو الرجل يكون في قوم ليس منهم، والظاهر أن الكاتب أراد هذا أو أراد: وتقبّله، وشكري العميق ل:

.. مدير قسم البرديات في المكتبة الوطنية النمساوية الذي زودني بصورة واضحة من هذه البردية.

(5) في السطر الثاني، اقرأ: واصحابه، وفي الخامس: أصحاب، والجزر: الذبائح.