سورة الممتحنة والصف والجمعة والمنافقون [1] ، وتحتوي الثانية على آيات من سورة القصص [2] .

وذكر قطعا أخر من البرديات التي تحتوي على بعض الآيات من السور المختلفة، وما في هذه البرديات من علامات التنقيط، والزخرفة البسيطة وعلامات الفصل، بين كل خمس آيات أو عشر آيات التي تعود إلى النصف الأول من القرن الأول للهجرة، كانت معروفة منذ زمن الحجاج، أو أن نصر بن عاصم الليثي المتوفى سنة 89هـ كان قد أدخلها في رسم المصاحف، وخلص إلى النتيجة: أن كل هذه النقاط والخطوط الصغيرة الدالة على التنقيط أو علامات الفصل كانت من يد الناسخ الذي نسخها: «» [3] ، وهي موجودة في كثير من البرديات التي وصلت إلينا.

ووصل إلينا كتاب الجامع في الحديث النبوي لعبد الله بن وهب بن مسلم الفهري المتوفى سنة 197هـ [4] ، اكتشف في سنة 1922م في حفائر أدفو بصعيد مصر [5] ، وغير ذلك [6] .

وقد كاد استعمال ورق البردي يكون عاما في دواوين الدولة الأموية والعباسية، فقد روى ابن سعد عن عمرو بن ميمون [7] المتوفى سنة 145هـ أنه قال لعمر بن عبد العزيز: = ما شأن هذه الطوامير التي يكتب فيها بالقلم

(2) المصدر نفسه، لوحة رقم:.

(3) المصدر نفسه 227.

(4) انظر عنه: سير أعلام النبلاء 9/ 223مع مصادر ترجمته.

(5) محفوظ في دار الكتب المصرية برقم: 2123حديث ونشره ديفد فايل، القاهرة سنة 19481939.

(6) أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم لكوركيس عواد 7669، 113.

(7) هو عمرو بن ميمون بن مهران، أبو عبد الله الجزري، سير أعلام النبلاء 6/ 346.