لم يخبرونا عن وسائل دراسة الورق أو أنواعه أو كيفية التمييز بين أصنافه، أو في تحديد زمن المخطوطة، ولا وسائل معرفة أنواع المداد وأساليب معرفة عصوره ولا صناعته؟ وهذا ما لا يمكن أن يستغني عن معرفته أيّ مفهرس، إضافة إلى الترقيم وتطور استعماله، ونظام التعقيبات والكراسات، ومعرفة التواريخ المزورة والعناوين المزيفة، بل حتى المخطوطات المزيفة الكاملة، ونظام التوريخ بحساب الجمل والحسابات المركبة والعلامات المائية وتواريخها، والمخطوطات المنسوبة لغير مؤلفيها الحقيقيين، والتجليد ومواده وأقطاره، فإن التجليد الهندي غير المصري وهما غير المغربي، والترنجات والمداليات وزخارفها والأحبار وألوانها وتاريخ ظهورها ووسائل صناعتها والمواد الداخلة في هذه الصناعة، ناهيك عن تمييز الخطوط، وهذا كله ما يسمى في اللغات الأوربية ب: الباليوغرافي، وسميناه ب: علم الاكتناه: وهو علم يختص باستنباط المعلومات واستقراء دقائقها، على ضوء المعرفة التي اكتسبها المفهرس بالدراسة العميقة والمران الطويل.

ويلحق بكل هذا تدريب المفهرس على حسن معرفته، وسهولة استخدامه لآلات الفهرسة المساعدة له في عمله، مثل كتب بروكلمان وسزكين وحاجي خليفة وذيوله والزركلي وكحالة وكتب الوفيات والطبقات حسب القرون وغيرها، وكتب الرجال والمعاجم وكتب الموسوعات والمشيخات أو البرنامجات، وكتب البلدان والتواريخ عامة وكتب تواريخ البلدان خاصة، والأنساب وأصول الرواية والدراية وكتب المتشابه وما إلى ذلك من أوعية المعلومات، إضافة إلى اطلاع واسع على ما نشر من فهارس المخطوطات في العالم العربي والإسلامي والعالم الغربي، وعلى ما نشر أو ينشر من دراسات لها مساس مباشر أو قريب من عمله.