أهلًا ومرحبًا بكم مشاهدي الكرام مرة أخرى لاستكمال رحلتنا مع ضيفنا الشيخ محمد كريّم راجح ها هو مختصر تفسير ابن كثير شيخ محمد هذا واحد من جهودكم في الاختصار والتأليف حدثنا عن أولًا مختصر تفسير ابن كثير الذي أطلعنا المشاهد عليه ثم نتكلم عن الباقي لو سمحت
الشيخ محمد:
الحقيقة أن تفسير ابن كثير تفسير مفيد جدًا ويعتمد على النقل أكثر مما يعتمد على الرأي والذي يطلب الأحاديث وتفسير القرآن الكريم بالمنقول يجد فيه الكثير ولعله مأخوذ في الواقع عن الطبري عن تفسير الطبري ولكن ربما تطول هذه الأحاديث وتطول النقول وربما تطول الآراء أيضًا فأردت أن أختصره فما أهملت منه شيئًا مثلًا يأتي للقضية الواحدة بأربع أحاديث أنا أقتصر على حديث واحد وهذا الحديث أجده أجمع الأحاديث في هذا الموضوع فأضعه
المقدم:
بالإسناد
الشيخ محمد:
لا بدون إسناد وهكذا عندما يأتي بأقوال متعددة أنا أعتمد رأيًا واحدًا أو نقلًا واحدًا يجمع أكثر الآراء بقدر الإمكان أتخير منها ما هو أجمع حتى لا يضيع القارئ ولذلك هو كان أربع مجلدات فظهر في مجلدين
المقدم:
طيب أوضح البيان في شرح مفردات وجمل القرآن
الشيخ محمد:
هذا عبارة عن مجلد واحد على هامش القرآن الكريم اقتصرت فيه على تفسير الكلمات اللغوية والجمل أيضًا
المقدم:
يعني نقول هذا مفصلة الآن هذا صفحة المصحف الشريف هنا التفسير وهذا البرهان في المتشابه بالقرآن
الشيخ محمد:
نعم هذا المتشابه وهذا ليس لي هذا كتاب آخر وضع هنا يعني الناشر وضعه أما الذي أنا كتبته الذي على الهامش نعم وأيضًا يعني إذا كان إنسان يقرأ ربما وعنده شوية ذكاء يستطيع يستغني ويفهم الآية من ورائه
المقدم:
لكن ملاحظة بسيطة لماذا لم تطلب من الناشر أن يكون المصحف موجهًا أثناء الكتابة ينتهي بالآية يعني نحن الآن كما لا يخفاك في عصر لا يمكن
الشيخ محمد:
لا هذا كان قبل أن ينتشر المصحف الموجه
المقدم:
فالمفترض أن يعاد الطباعة بالمصحف الموجه
الشيخ محمد:
إذا أعيد إن شاء الله
المقدم:
يعني ينتبه لهذه القصية لأنها أصبحت غير مقبولة
الشيخ محمد:
الآن أنا أخرجت في عندي تفسير عم يطلع الآن على آخر الموجه نعم
المقدم:
مختصرات أيضًا لتفسير القرطبي
الشيخ محمد:
أنت تعرف أن تفسير القرطبي كبير جدًا في ثمانية عشر مجلد يعني ليس بالسهل واختصاره من أصعب ما يكون الحقيقة إذا حبينا نقول عن تفسير القرطبي تفسير يجمع الأحكام الفقهية على اختلاف المذاهب وهو كتاب لسان العرب لابن منظور وأوسع أنا ما أكون مبالغًا في كلمات كثيرة توسع بها كأنك تقرأ في ابن منظور في لسان العرب ويأتي بالشواهد الكثير ة هذا الذي يريد أن يقرأ التفسير لا يحتاج إلى كل ذلك وخصوصًا نحن في هذا العصر عصر السرعة لكن هو قد الإنسان قد يحب أن يقرا تفسير القرطبي قد يحب أن يقرأه ويطلع عليه فإذا قرأه قد يمل فإذا رجع إلى هذا يجد أن الاختصار لا يهمل شيئًا من تفسير القرطبي ومع ذلك يأتي بالشيء الهام الذي لا يمل القارئ وتفسير القرطبي يعني هذه المختصرات لا تغني عن الأصل ولكن تلك تحتاج إلى طلاب علم ويقعدوا يقرؤوا مع بعضهم البعض ويراجعوا ويكون أمامهم مكتبة أمامهم لغة ويعني يحتاجون إلى بحث يعني هذا اليوم العلم يا مولانا خليني أحكي كلمة صغيرة المختصر الآن عن طريق الإنترنت وعن طريق السيديات وما شاكل ذلك يا سيدي هذا ليس بعلم هذا خيال العلم إذا كان الواحد صوروه ألف صورة هو عبارة عن شخص واحد لابد أن تجتمع بهيئة القرآن الآن يعملون الآن القرآن الملون أنه حسب اللون الأبيض يكون الإخفاء ما رأيت خرافة في حياتي مثل هذه الخرافة
المقدم:
أنت لا تقبل هذا
الشيخ محمد:
لا أقبل هذا
المقدم:
لماذا
الشيخ محمد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)