{وَالْمُتَرَدِّيَةُ} التي تردى (1) من علوّ أو وقعت في بئر فماتت.

{وَالنَّطِيحَةُ} ما نطحت حتى تموت، فعيلة بمعنى مفعول، وألحق الهاء به لأنه اسم، وقيل: إذا انفرد عن الموصوف ألحق به الهاء نحو الكحيلة والدهينة، وقيل هي بمعنى الفاعل، أي تنطح حتى تموت.

{وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ} أراد وما أكل منه السبع فمات.

وقوله (2) : {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} علي (3) وابن عباس رضي الله عنهم: الاستثناء عائد إلى الكل، أي: ما أدركتم ذكاته بأن يوجد له (4) عين تطرف أو ذنب تحرك (5) .

وقيل: يعود إلى ما أكل السبع فحسب.

والذكاة: اسم شرعي لقطع الأوداج - وهي: الحلقوم والمريء والعِرْقَان -

(1) في نسخة (ب) : (تردت) .

(2) كلمة (وقوله) لم ترد في نسخة (ب) .

(3) أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الهاشمي، رابع الخلفاء الراشدين، ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزوج ابنته، رجح جمعٌ أنه أول من أسلم، وهو أحد العشرة، توفي سنة (40 هـ) .

انظر: «الإصابة» 4/ 564، و «تقريب التهذيب» (ص 402) .

(4) في نسخة (ب) : بأن لو وجد له.

(5) أخرجه الطبري 8/ 63 عن علي وابن عباس رضي الله عنهم، وأخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» 9/ 249 عن ابن عباس رضي الله عنهما، كما رواه ابن أبي حاتم عن علي رضي الله عنه وذكره ابن كثير 3/ 22.