وقيل: من كبير، والهاء من هاد (1) .

ولم يُرَو عن ابن عباس رضي الله عنهما، في الياء شيء لأنه لم يأت في أسماء الله ما في (2) أوله ياء. وعن غيره: الياء من يمين (3) ، وقيل: من عليم.

وقيل: من حكيم (4) .

وقيل: من قولهم:"يا من يجير ولا يجار عليه"، قاله الربيع بن انس (5) ، (6) .

والعين من عليم، وقيل: من عزيز (7) .

وقيل: من عدل (8) .

والصاد من صادق (9) .

وقيل: هو اسم للقرآن (10) .

(1) وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما، رضي الله عنهما، وسعيد بن جبير.

انظر: جامع البيان لابن جرير (15/ 445، 443) .

(2) في ب"ما أوله ياء".

(3) وهو مروي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، وسعيد بن جبير، بخلاف ما ذكره اللكرماني.

انظر: جامع البيان لابن جرير (15/ 447، 446) .

(4) قاله سعيد بن جبير.

انظر: النكت والعيون (3/ 353) .

(5) الربيع بن أنس: الربيع بن أنس البكري، ويقال الحنفي، البصري ثم الخرساني، روى عن أنس بن مالك، وأبي العالية، والحسن، ، قال عنه أبو حاتم: صدوق، وقال عنه النسائي: لا بأس به، توفي سنة تسع وثلاثين ومائة.

انظر: الثقات للعجلي (1/ 350) ، تهيب التهذيب لابن حجر (3/ 214) ، التقريب (318) .

(6) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (15/ 448) ، وذكره السيوطي في الدر المنثور (10/ 8) ، وعزاه لابن أبي حاتم.

(7) وهو قول ابن عباس، رضي الله عنهما، وسعيد بن جبير.

انظر: جامع البيان لابن جرير (15/ 449) .

(8) قاله الضحاك.

انظر: النكت والعيون (3/ 353) .

(9) وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما، وسعيد بن جبير، والضحاك.

انظر: جامع البيان لابن جرير (15/ 450) .

(10) قاله قتادة.

انظر: جامع البيان لابن جرير (15/ 452) .