{إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (7) وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ (8) } أي: وما جعلنا الرسل (1) ذوي أجساد لا يأكلون الطعام، ولا يموتون.

وقيل: وما جعلناهم جسدًا لا يأكلون الطعام ذهب بها مذهب بابها من العقلاء (2) .

وقيل: الجسد في الأصل مصدر سمي به، ولهذا لم يجمع (3) ، ويحتمل: وما جعلنا كل واحد جسد.

مجاهد: الجسد مالا يأكل ولا يشرب (4) ، والجسم (5) ماله ثلاثة أبعاد الطول والعرض والعمق، وكل ماله قوام بذاته فهو جسد.

والمعنى: هم من جميع الوجوه كسائر بني آدم إلا في رتبة النبوة وشرف المنزلة.

{ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ (9) } أي: أنجزنا وعدنا فأنجينا الأنبياء والمؤمنين وأنزلنا وعيدنا بالكافرين، والإسراف: مجاوزة الحد المحمود إلى الباطل المذموم.

{لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ} يعنى: القرآن فيه شرفكم ومنزلتكم.

وقيل: ذكر دينكم ودنياكم (6) .

وقيل: تذكيركم ووعظكم (7) .

وقيل: حديثكم (8) .

وقيل: ما يُتَذَكرُ به ويُهْتَدى (9) .

(1) في أ:"وما جعلنا ذوي أجساد".

(2) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 363) .

(3) انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 230) .

(4) انظر: النكت والعيون للماوردي (3/ 438) ، وعليه فما يأكل ويشرب يكون نفسًا.

(5) في ب:"والجسم والجسد".

(6) قاله السدي.

انظر بحر العلوم للسمرقندي (2/ 363) .

(7) قاله الزجاج في معاني القرآن (3/ 313) .

(8) قاله مجاهد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 232) .

(9) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 363) ، وكلها أقوال تصدق على القرآن الكريم.