{قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ (42) } من يحفظكم ويمنعكم من عذابه إن أتاكم ليلًا أو نهارًا، استفهام معناه النفي أي (1) : أَيُّ كالئٍ لكم.

يقال: كلأه كلأةً أي: حفظه (2) .

{بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ (42) } أي: عن علم قدرته عليهم. وقيل: عن مواعظ ربهم معرضون لا يلتفتون إليها (3) .

وقيل: عن القرآن لايتدبرونه (4) .

{أَمْ لَهُمْ آَلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا} أي: ألهم آلهة تجعلهم في منعة وعز من أن ينالهم مكروه من جهتنا (5) .

ابن عباس، رضي الله عنهما: أم لهم آلهة من دوننا تمنعهم (6) ، فقدم وأخر، تقول: منعت دونه كففت أذاه.

{لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ} لا تستطيع (7) آلهتهم دفع ذباب عنها فكيف يرجون نصرها.

{وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ (43) } قيل: الكناية للآلهة أي: لا يصحبها الله معونة على النصر (8) .

وقيل: الكناية للكفار (9) ،

(1) "أي"ساقط من ب.

(2) الكلاءة: حفظ الشيء وتبقيته، يقال: كلاك الله وبلغ بك أكلأ العمر، والكَلأ: العشب الذي يُحْفَظ.

انظر: المفردات للراغب (725) ، مادة: كَلأ.

(3) انظر: الوسيط للواحدي (3/ 238) .

(4) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 368) .

(5) في ب:"عن جهتنا".

(6) انظر: الوسيط للواحدي (3/ 238) ، زاد المسير (5/ 353) .

(7) في ب:"لا يستطيع".

(8) قاله قتادة.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 279) .

(9) قاله مجاهد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 280) .