داود - عليه السلام - (1) .

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: طهروا بيوتكم من نسج العنكبوت، فإن تركه في البيت يورث الفقر (2) .

{إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ} وثن، أو صنم، أو ملك، أو جِنّ.

{وَهُوَ الْعَزِيزُ} المنيع لا شريك له.

{الْحَكِيمُ (42) } في تأخير العذاب (3) .

و {مَا} نصب بيدعون، و {يَعْلَمُ} معلق.

وقيل: {مَا} بمعنى الذي، وهو مفعول {يَعْلَمُ} ، ومفعول {يَدْعُونَ} مضمر أي: يدعونه (4) .

{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ} أي: مثل العنكبوت وبيتها وسائر الأمثال نبينها للناس كافة للاستدلال والتفكر فيها (5) .

{وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) } لا يفطن لحقائقها ولا ينتفع بضربها (6) إلا أولوا العلم الذين يضعون الأشياء موضعها.

{خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ} أي: مُحِقًا.

{إِن فِي ذَلِكَ} في خلقه إياها.

{لَآَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (44) } خصهم بالذكر لانتفاعهم بها.

{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ} إقرأ القرآن ولا يمنعنك عن ذلك ما يعامل معك الكفار، وقيل: اتل عليهم وأنذرهم. وقيل: اتبع ما فيه (7) .

(1) أخرجه أبو نعيم في الحلية (5/ 197) ، وأخرج نحوه الطبراني في الكبير (20/ 443) ، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (3/ 259) .

(2) انظر: المحرر الوجيز (4/ 318) ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (13/ 346) .

(3) في ب"في تأخير العقاب".

(4) انظر: البحر المحيط (7/ 149) .

(5) في ب"للاستدراك والتفكر فيها".

(6) في ب"ولا ينتفع لضربها".

(7) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 539) .