{قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ} قبل أهل مكَّة (1) {مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ} أي: كانوا في الدنيا عملوا بمثل معاصيهم.

{إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25) } مثلهم، وقيل: خاسرين بالعقوبة.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ} نزلت في أبي جهل وأصحابه كانوا يقولون: إذا سمعتم القرآن من محمد فارفعوا أصواتكم بالشعر والكلام في وجهه حتى تلبسوا عليه (2) .

ومعنى: {وَالْغَوْا فِيهِ} عارضوه بكلام غير مفهوم، وقيل: اجحدوه.

وقيل: أنكروه، وقيل: غادروه.

واللغو من الكلام ما ليس له معنى، وقيل: هو المُكاء والتَّصدية والتخليط في المنطق.

وقيل: الغطوا فيه، واللغط: الشَّغب والجلب (3) .

{لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26) } أي تغلبونه فيسكت أو ينسى (4) .

{فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (27) } أشدّ (5) من غير تخفيف شيء منه.

و {أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (27) } : هو الكفر (6) .

(1) انظر: تفسير مقاتل (3/ 165) ، تفسير السمرقندي (3/ 214) .

(2) انظر: تفسير مقاتل (3/ 165) ، معاني القرآن؛ للفراء (3/ 17) ، تفسير السمرقندي (3/ 214) ، المحرر الوجيز (5/ 13) .

(3) انظر: تفسير مجاهد (2/ 570) ، تفسير مقاتل (3/ 165) جامع البيان (24/ 112) ، معاني القرآن؛ للزَّجاج (4/ 291) ، معاني القرآن؛ للنَّحاس (6/ 263) ، النُّكَت والعُيُون (5/ 178) .

(4) انظر: تفسير مقاتل (3/ 165) ، جامع البيان (24/ 112) .

(5) في (ب) "أشده".

(6) انظر: تفسير مقاتل (3/ 165) ، تفسير السمرقندي (3/ 214) ، تفسير البغوي (7/ 171) .