{مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ} أي: من دُعائه الخير، والخير ها هنا: المال، وقيل: الصِّحة والعافية، والمعنى: لا يملُّ من جمع المال وطلبه له (1) .

{وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ} الفقر {فَيَئُوسٌ} من الخير {قَنُوطٌ (49) } من الرحمة (2) . وقيل: يؤوس من الإجابة قنوط بسوء الظنّ.

وقيل: يؤوس قنوط من عَود (3) النِّعمة وزوال المكروه.

{وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا} يعني: أصبناه عافية وغنى.

{مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ} يعني: من بعد شدَّة أصابته (4) .

{لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي} يعني: أنا أهل لهذا ومستحقّه (5) ، وقيل: هذا لي، أي: من خيرٍ عندي، وقيل: هذا لعلمي، وقيل: هذا إلىَّ وأنا حقيق به.

والمعنى: لا يرى ذلك تفضُّلًا من الله وجب عليه شكره له.

وشكَّ في الآخرة أيضًا وقال (6) : {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً} ما أراها تكون.

(1) انظر: جامع البيان (25/ 2) ، تفسير السمرقندي (3/ 221) ، تفسير ابن أبي زمنيين (4/ 159) ، تفسير الثعلبي (8/ 300) ، الوجيز للواحدي (2/ 958) ، تفسير السمعاني (5/ 59) .

(2) انظر: تفسير مقاتل (3/ 170) ، جامع البيان (25/ 2) ، تفسير السمرقندي (3/ 221) ، النُّكَت والعُيُون (5/ 188) تفسير السمعاني (5/ 59) .

(3) في (ب) "عن عود".

(4) انظر: تفسير مقاتل (3/ 170) ، جامع البيان (25/ 3) ، تفسير السمرقندي (3/ 221) ، تفسير الثعلبي (8/ 300) ، النُّكَت والعُيُون (5/ 188) .

(5) انظر: تفسير مجاهد (2/ 572) ، تفسير مقاتل (3/ 170) ، جامع البيان (25/ 3) ، معاني القرآن (6/ 284) ، تفسير الثعلبي (8/ 300) النُّكَت والعُيُون (5/ 188) .

(6) في (ب) "فقال".