{وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} بالظلمة والضياء، وقيل: بتعاقبهما.

{وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ} من السحاب، وقيل: من جهة السماء، وقيل: من سماء الملائكة.

{مِنْ رِزْقٍ} مطر؛ لأنَّه سبب رزق الحيوان.

{فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} أنبتت (1) بالمطر نباتها وأشجارها، وتلك حَيوتها بعد يبسها بانقطاع الماء عنها.

{وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ} وتصريف الرِّياح جنوبًا وشمالًا، ودُبورًا وصبَّاء ونكباء.

وقيل: وتصْرِيفها رحمة وعذابًا (2) .

{آَيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (5) } خصَّ العقلاء بالذِّكر؛ لأنَّ بالعقل (3) يمكن الوقوف على الدلائل المذكورة في هذه الآيات الثلاث، وهي أكبر الأدلَّة (4) .

قُرِئ {آَيَاتٌ} بالرفع والنَّصب في المحل (5) ، فالنَّصب بالعطف على اسم إنَّ.

والرَّفع بالابتداء على مذهب سيبويه وأصحابه، أو بالعطف (6) على اسم إنَّ وخبره، أو بالظرف (7) على مذهب الأخفش (8) .

(1) في (ب) "أنبتَ".

(2) انظر: تفسير مقاتل (3/ 210) ، جامع البيان (25/ 141) .

(3) في (ب) "لأنَّ العقل".

(4) في (أ) "وهو أكثر".

(5) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم {وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آَيَاتٌ} {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آَيَاتٌ} رفعًا، وقرأ حمزة {آيَاتٌ} كسرًا فيهما. [انظر: جامع البيان (25/ 140) ، السَّبْعة (ص: 594) ، إعراب القرآن؛ للنَّحاس (4/ 92) ، معاني القراءات (ص: 445) ، الحجة (6/ 169) ، التيسير ... (ص: 161) ] .

(6) في (ب) "وبالعطف".

(7) في (ب) "وبالظرف".

(8) في (ب) "الأخفس".