{وَأَمْلَى لَهُمْ (25) } : أي {وَأَمْلَى} اللهُ وأمهلهم في العمر، وأخَّر عنهم العذابَ، ... والمعنى: أمدَّ لهم في الآجال ملاوةً من الدهر (1) (2) .

وقُرئ: {وَأُمْلِيَ لَهُمْ} : على المجهول (3) .

وقُرئ: {وَأُمْلِي لَهُمْ} : مرسَلةَ الياء (4) .

وقيل: الشيطانُ، {وَأَمْلَى لَهُمْ} : أي طوَّل أملَهم فاغترُّوا به.

{ذَلِكَ} : أي ذلك الإملاء، وقيل: الإضلال.

{بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ} : قيل: هم الذين يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ.

وقيل: كرهوا أنْ يُؤمنوا بما نزّل الله.

{سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ} : قالت اليهود للمنافقين (5) . {سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ} ، يعنون: كتم نعتٍ محمد - صلى الله عليه وسلم - وتكذيبه.

وقيل: قال المنافقون لليهود {سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ} : عداوةِ محمدٍ، والقعودِ عن نُصرته، والميلِ إليكم، والتظاهرِ عليه، والارتدادِ بعدَ الإيمان.

{وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26) } : فيما بينهم في هذا الكلام (6) .

(1) الملاوة من الدهر: المدة والحين [انظر: لسان العرب (15/ 290) ، مادة"مَلا"] .

(2) انظر: جامع البيان (26/ 59) .

(3) وهي قراءة أبي عمرو البصري وحده من السبعة، والباقون {وَأَمْلَى} بفتح الألف واللام، وإسكان الياء ...

[انظر: جامع البيان (26/ 59) ، السبعة (ص: 600) ، معاني القراءات (ص: 451) ، الحُجَّة (6/ 194) ] .

(4) هي قراءة شاذة قرأ بها الأعرج ومجاهد والجحدري والأعمش ويعقوب[انظر: معاني القرآن؛ للفراء (3/ 63) ،

جامع البيان (26/ 59) ، المحتسب (2/ 321) المحرر الوجيز (5/ 119) ] .

(5) في (ب) "للمؤمنين".

(6) هذا المعنى على قراءة من قرأ بفتح الألف {أَسْرَارهم} وهم ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في ...

رواية أبى بكر. [انظر: السبعة (ص: 601) ، معاني القراءات (ص: 451) ، الحُجَّة (6/ 196) ] .