{وَلَا يَضُرُّنَا} إن خذلناه {وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ} أي: نرجع إلى الكفر بعد أن رزقنا الله الإسلام.

تقول العرب لمن أدبر: قد رجع إلى خلف وقد رجع القَهْقَرَى.

{كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ} استهوى: استفعل، من هَوَى يَهْوى هَوِيًَّا.

وقيل: استفعل، من هَوِىَ يَهْوَى هَوَىً.

{حَيْرَانَ} متحيِّرًا في ظلمة الليل وسعة الفلاة.

{لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا} أي: ويقولون له ائتنا.

والمفسرون على أن الآية نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر وأبويه، كانا يدعوانه إلى الإيمان وهو يدعوهما إلى الشرك (1) .

والمعنى: مثل الكافر كرجل أضله الشيطان في مفازة ليلًا وله أعوان وأصدقاء يدعونه ويقولون له ائتنا فإنا على الطريق فأبى أن يأتيهم.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أيضًا: عني بالأصحاب من يدعونه إلى الضلال ويزعمون أن الذي (2) يأمرون به هدى (3) .

{قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى} أي: ما دل عليه الله فهو المؤدي إلى الهدى

(1) نقله الماوردي 2/ 132 من قول ابن عباس رضي الله عنهما، وكذلك نقله ابن الجوزي 3/ 67 والقرطبي 7/ 18.

قال ابن عطية 5/ 244: (وهذا ضعيف؛ لأن في الصحيح أن عائشة رضي الله عنها لما سمعت قول القائل: إن قوله تعالى: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} [الأحقاف: 17] نزلت في عبدالرحمن بن أبي بكر قالت:(كذبوا، ما نزل فينا من القرآن شيء إلا براءتي ) ) .

(2) في (ب) : (الذين) .

(3) الطبري 9/ 331، وابن أبي حاتم 4/ 1322 (7475) .