ويحتمل: اتخاذ الألوان، كالمطبوخ والمشويّ.

ويحتمل: أجزاء الطير، فقد جاء مرفوعًا: (( طير الجنَّة مثل البُخْتِ(1 ) )) (2) .

{وَحُورٌ} : جمع حوراء، من الحَوَر، وهو شدّة بياض العين في سوادها.

مجاهد:"تحار في حسنها العينُ" (3) . وفيه ضعفٌ.

{عِينٌ (22) } : جمع عيناء، وهي (4) الواسعة العين.

{كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) } : في الصفاء والنقاء.

{الْمَكْنُونِ} : المصون عمّا يضرُّ به.

وقيل: {الْمَكْنُونِ} : في الصَّدف.

أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ اللهَ خلقَ الحورَ العِيَنَ من الزَّعفران(5 ) )) (6) .

قُرِئ: {وَحُورٌ عِينٌ} بالرَّفع، والخفض (7) .

(1) البُخْت: إبل خراسانية طوال تنتج من إبل عربية. [انظر: كتاب العين (4/ 241) ، مادة"بَخَتَ"، النِّهاية (1/ 101) ، مادة"بَخَتَ"] .

(2) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، في مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - (3/ 301) ، وأخرجه الترمذي في كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في صفة طير الجنة، برقم (2542) ، قال الهيثمي:"رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير سيار بن حاتم وهو ثقة" [المَجمع (10/ 414) ] ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد (3/ 301) ": حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف سيار بن حاتم وقد توبع"، والحديث حسَّنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (3/ 266) .

(3) انظر: جامع البيان (27/ 178) .

(4) في (ب) "وهو".

(5) الزَّعْفَرَانُ: الصِّبْغُ المعروف، وهو نوع من الطِّيب [لسان العرب (4/ 324) ، مادة"زَعْفَرَ"] .

(6) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (10/ 3290) ، عن أبي أمامة - رضي الله عنه -، وأخرجه الثعلبي في تفسيره (9/ 205) ، عن أنسٍ - رضي الله عنه -، قال الهيثمي:"رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفى إسنادهما ضعفاء" [المَجْمَع (10/ 419) ] ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: 418) ، برقم (2840) .

(7) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم {وَحُورٌ عِينٌ} رفعًا، وقرأ حمزة والكسائي {وحُوْرٍ عِيْنٍ} . [انظر: جامع البيان (27/ 176) ، السَّبعة (ص: 622) ، معاني القراءات (ص: 476) ] .