وقرئ {وَمَنْ قَبْلَهُ} أي تقدمه. والواو للجمع.

{وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (9) } : فيها قولان: أحدهما: أنَّها قرياتُ قومِ لوط ائتفكتْ بهم أي انقلبتْ.

وقيل: قرون وكنوز (1) .

والثاني: هم الذين أؤتفكوا بذنوبهم (2) .

والخاطئة والخطأ: الذنب الكبير (3) (4) .

{فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ} : قيل: قوم لوطٍ لُوطًا.

وقيل: رُسل ربهم.

وقيل: كل أمة رسولهم.

وقيل: رسالة ربهم (5) .

{فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً (10) } : شديدة تربوا وتعظم وتزيد على الأخذات.

وقيل: مرتفعة سمع بها (6) الخلق.

{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ} : ارتفعَ وتجاوزَ الحد المعتاد.

وقيل: {طَغَى} ظهر.

مجاهد:"طغا الماء على كل شيءٍ بمقدار خمسةَ عشرَ ذراعًا" (7) .

(1) كذا في النسختين، ولعله"قارون وكنوزه"، وفي النُّكت والعيون (6/ 78) "قارون وقومه".

(2) انظر: النُّكت والعيون (6/ 78) ، والأشهر هو الأول أي قرى قوم لوط.

(3) في (أ) : الخاطئة , والخطأ العظيم: الذنب الكبير.

(4) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 167) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 251) .

(5) وهذا عند من يرى التعبير عن الرسالة بالرسول. [انظر: النُّكت والعيون (6/ 79) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 251) ] .

(6) "بها"ساقطة من (ب) .

(7) انظر: جامع البيان (29/ 54) ، تفسير السمرقندي (3/ 467) ، النُّكت والعيون (6/ 79) عن قتادة، ولم يذكروه عن مجاهد.