والمُلتجأ: مثله (1) .

{إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ} : {بَلَاغًا} نصب على البدل من قوله: {مُلْتَحَدًا} , والمعنى: لا ينجيني إلاّ أن أُبلِّغَ عن الله ما أرسلتُ به.

وقيل: المعنى (2) : لا أملك لكم ضرًا ولا رشدًا إلاّ أن أُبلغكم ما أُرسلت به.

الفرّاء:"هذا شرط وجزاء وليس باستثناء , وأن منفصلة من لا وتقديره: أن لا بلاغًا، والمعنى: إن لم أبلّغ فلا مجيرَ لي , كما تقول العرب: إنْ لا أعطاء فردًَّا جميلًا، والمعنى: إنْ لم تعطِ فردَّ" (3) .

وقيل: تقديره: لا أملك لكم ضرًَّا ولا رشدًا إلا بلاغًا من الله ورسالاته (4) .

والبلاغ في هذه الوجوه واقع موقع التبليغ.

ابن بحر:"لن يجيرني إلا العمل بما يبلغني من الله" (5) .

{وَرِسَالَاتِهِ} : أوامره ونواهيه.

{وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} : فيما يدعوه إليه من التوحيد.

{فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ} : في الآخرة وقيل: يوم بدر (6) .

{فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (24) } (7) : هذا جواب لمشركي مكة حين استعجلوا العذاب (8) ، وقالوا: هم بالإضافة إلينا كالحصاة من جبل (9) (10) .

(1) انظر: جامع البيان (15/ 233) ، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 184) .

(2) في (ب) :"والمعنى".

(3) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 195) .

(4) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 195) ، جامع البيان (29/ 120) ، النُّكت والعيون (6/ 121) .

(5) انظر: غرائب التفسير (2/ 1263) .

(6) انظر: تفسير مقاتل (3/ 408) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 28) ، البحر المحيط (10/ 303) .

(7) في (أ) " {فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} : في الآخرة وقيل: يوم بدر {حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ} ".

(8) في (أ) "بالعذاب".

(9) في (ب) "من جبال".

(10) انظر: تفسير مقاتل (3/ 408) .