وقيل: بدء (1) إيناس وإزالة وحشة، كما قال لموسى - عليه السلام - (2) : {وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى} ، [طه: 17] .

وقيل: معناه يا خاملَ الذكر (3) سنرفع لك ذكرك (4) .

{قُمِ اللَّيْلَ} : أي للصلاة (5) عند الجمهور.

وقيام الليل: عبارة عن الصلاة فيه (6) .

وقيل: قم الليل لقراءة القرآن , لقوله: {وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا} .

{إِلَّا قَلِيلًا (2) } : أي من الليل تنامُ فيه , وكان قيامُ الليلِ فرضًا عليه وحده لقوله: ... {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} (7) .

وقيل: عليه وعلى أصحابه , لقوله: {فَتَابَ عَلَيْكُمْ} , حتى نسخ بالصلوات الخمس بعد سنة.

وقيل: بعد ثمانية أشهر.

وقيل: بعد ستة عشر شهرًا.

وقيل: نسخ بآخر السورة لقوله (8) : {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ} .

ابن عباس - رضي الله عنهما:"بين أوّل سورة المزمّل وآخرها سنة" (9) .

(1) في (أ) "إبدء".

(2) "قال لموسى - عليه السلام -"ساقطة من (ب) .

(3) في (أ) "يا حامل الذكر".

(4) انظر القولين: في غرائب التفسير (2/ 1265) .

(5) في (ب) "أي: الصلاة".

(6) انظر: تفسير مقاتل (3/ 409) ، جامع البيان (29/ 124) ، النُّكت والعيون (6/ 125) ، زاد المسير (8/ 138) .

(7) انظر: النُّكت والعيون (6/ 125) ، زاد المسير (8/ 138) .

(8) في (أ) "وهو قوله".

(9) انظر: جامع البيان (29/ 124) ، النُّكت والعيون (6/ 125) .