وقيل: عن مُسَيلمة.

وقيل: عن أهل بابِل (1) (2) .

صاحب النظم: {يُؤْثَرُ} يُتعلم ,من قوله: {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: (4) ] (3) .

{إِنْ هَذَا} : ما هذا.

{إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) } : كما قالوا: إنما يعلّمُه بشرٌ.

{سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) } : سأدخله.

والإصلاء: إلزام موضع النار.

ابن بحر:"أجعله صلاء لسقر" (4) . أي: وقودًا.

و {سَقَرَ} : اسم علم لجهنم.

وقيل: الدركُ الرابعُ منها. واشتقاقه من سقرته الشمسُ , أي أذابته.

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) } : تفخيم لشأنها.

{لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) } : لا تبقي لحمًا ولا تذرُ عظمًا.

وقيل: لا تبقي لحمًا ولا عظمًا إلا أكلتهما (5) , ولا تذرهم كذلك، بل يعادون خلقًا جديدًا.

(1) بابِل: مدينة بالعراق معروفة بالسِّحر والخمر، وهي الآن اسم لإحدى المحافظات في العراق ومركزها مدينة الحِلة. [انظر: معجم ما استعجم (ص: 218) ، معجم البلدان (1/ 309) ، معجم الأمكنة (ص: 61) ] .

(2) انظر: تفسير مقاتل (3/ 415) ، تفسير السَّمرقندي (3/ 493) ، تفسير الثعلبي (10/ 73) .

(3) لم أقف عليه.

(4) لم أقف عليه.

(5) في (ب) "إلا أكلته".