{حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} : زمان فترة الرسل بعد عيسى - عليه السلام -

{لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} أي: لم يذكروا بوحي , ولم يُبعث (1) إليهم رسول في تلك المدة (2) والله أعلم.

و {الدَّهْرِ} : أعمُّ من الحين , فإنَّ الحين (3) جزءًا منه (4) (5) .

الحسن:"خَلَق أصول الأشياء في الأيام الستة , ثم خَلَق آدم - عليه السلام - فكان غير مذكور في جملة المخلوقات (6) " (7) .

وقيل: آخر شيء خلقه الله آدم - عليه السلام - (8) .

{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ} : بني آدم (9) .

{مِنْ نُطْفَةٍ} : من (10) مَنيّ.

{أَمْشَاجٍ} : أخلاط , واحدها مشج.

وقيل: مشيج (11) .

وقيل: مَشَجَ بفتحتين مشتق من مشجت الشيء (12) أي: خلطته، والمراد بها ماء الرجل وماء المرأة.

(1) في (ب) "ولا بعث".

(2) انظر: غرائب التفسير (2/ 1285) .

(3) في (ب) "فكان الحين".

(4) انظر: المفردات (ص: 267) ، مادة (حَيَنَ) ، لسان العرب (13/ 133) ، مادة (حَيَنَ) .

(5) قال ابن جرير:"وأمَّا الدَّهر في هذا الموضع، فلا حدَّ له يوقف عليه" [جامع البيان (29/ 202) ] .

(6) في (ب) "جملة المخلوق".

(7) لم أقف عليه.

(8) انظر: تفسير عبد الرزاق (3/ 336) ، تفسير السَّمرقندي (3/ 503) ، وهو مروي عن قتادة.

(9) انظر: جامع البيان (29/ 203) ، النُّكت والعيون (6/ 162) .

(10) "من"ساقطة من (ب) .

(11) "وقيل: مشيج"ساقطة من (أ) .

(12) في (ب) "الشرَّ".