والآثم: الوليد بن المغيرة , والكفور: عتبة بن ربيعة. وقيل: نزلت في أبي جهل (1) .

{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً} : صلاة الفجر.

{وَأَصِيلًا (25) } : صلاة الظهر والعصر.

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ} : صلاة العشاءين.

{وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26) } : أي: التطوع بصلاة الليل.

وقيل: المراد الإدامة على ذكر الله في الأوقات كلّها (2) .

{إِن هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) } : أي: يحبِّون الدنيا ويؤثرونها على الآخرة (3) , والاستعداد ليوم ثقيل على الكفار؛ لشدة عذابه عليهم، ولإنكارهم إيَّاه.

{نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ} : وأحكمنا خلقهم ومفاصلهم وقواهم وربطنا بعضَها ببعض (4) .

وقيل: قوينا أقوياءهم (5) .

وقيل: شددنا مصرتيه يمسكهما متى شاء، ويرسلهما متى شاء (6) .

{وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28) } : إذا شئنا أهلكناهم، وجئنا بآخرين بدلًا منهم.

{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ} : أي هذه السورة تذكير للخلق وتبيين ما هو خير لكم (7) .

(1) انظر: تفسير السَّمعاني (6/ 122) ، التسهيل (4/ 169) .

(2) انظر: جامع البيان (29/ 225) ، تفسير السَّمرقندي (3/ 507) ، النُّكت والعيون (6/ 172) .

(3) في (أ) "الأخرى".

(4) وهو اختيار ابن جرير. [انظر: جامع البيان (29/ 226) ] .

(5) في (أ) "قوينا أقوياء".

(6) انظر: جامع البيان (29/ 226) ، تفسير السَّمرقندي (3/ 507) .

(7) انظر: جامع البيان (29/ 227) ، النُّكت والعيون (6/ 174) .