{مِهَادًا} يجوز أن يكون واحدًا , ويجوز أن يكون جمعَ مهدٍ , وجاز جمعه؛ لاختلاف أماكنها من القرى والبلاد (1) .

وقيل: لاختلاف التصرف فيها حفرًا وزرعًا , وبناءً وسيرًا.

{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) } : لولاها لارتجت بالزلازل والرياح.

وقيل: هيئتها على الأرض كهيئة الأوتاد مرتفعة.

{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8) } : ذكرًا أو أنثى.

وقيل: ضربًا وأصنافًا.

{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) } : قطعًا عن العمل , راحةً لأبدانكم، وأصله المدّ عند النوم.

وقيل: أصله القطع , ومنه سبت رأسه , أي: حلقه (2) .

المفضل:" {نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} جعلنا له ابتدءًا لتأخذوا أهبته , ولم يصرعكم في مواضع تهلككم" (3) .

{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) } : الزجاج:"سكنًا" (4) .

وقيل: غطاءً ساترًا، مماسًّا لما ستر (5) .

{وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11) } : النهار وقت اتساع الضياء المنبثّ في الآفاق، ... جعله الله سببًا للمعاش , وهو (6) : مصدر عاش عيشًا ومعاشًا.

وقيل: زمانًا للعيش واللذة (7) .

(1) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (5/ 79) .

(2) انظر: تفسير السَّمرقندي (3/ 515) ، النُّكت والعيون (6/ 183) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 166) .

(3) انظر: غرائب التفسير (2/ 1296) .

(4) انظر: معاني القرآن (5/ 211) .

(5) انظر: جامع البيان (30/ 3) ، النُّكت والعيون (6/ 183) .

(6) في (ب) "وهي".

(7) في (ب) "العيش والبده".