وقيل: هو العاصي.

وفسَّرَ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( الكنود: الذي يأكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده ) ) (1) .

{وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) } : أي: وإن الله على كنوده شهيد.

وقيل: و {إِنَّ الْإِنْسَانَ} من قوله: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ} [النور: 24] .

{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ} : أي: لأجل حبّ المال.

{لَشَدِيدٌ (8) } : بخيل.

وقيل: وإنه لشديد الحبِّ للخير وهو المال.

وقيل: معنى شديد: قوي.

{أَفَلَا يَعْلَمُ} : أي: هذا الإنسان إِذَا {بُعْثِرَ} : قلِّب وبحث وأثير (2) .

{مَا فِي الْقُبُورِ (9) } : من الموتى، {مَا} بمعنى: من.

{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) } :

الزَّجَّاج:"بُيِّن ما فيها من الخير والشر" (3) .

ويحتمل أنه من قوله: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} [الطارق: 9] "."

{إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11) } : عالم فيجازيهم على جميع أعمالهم من الخير والشر.

{وخُصَّ يَوْمَئِذٍ} بالذكر، والله عالم بهم في جميع الأزمات؛ لأن الجزاء يقع يومئذ. وقيل: تقديره، وجعل ما في الصدور يومئذ (4) .

(1) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (30/ 278) عن أبي أمامة - رضي الله عنه -.

(2) انظر: جامع البيان (30/ 280) ، تفسير السَّمعاني (6/ 272) .

(3) لم أقف عليه في تفسيره.

(4) انظر: زاد المسير (8/ 310) ، الجامع لأحكام القرآن (20/ 163) .