وقيل: خيله ورجله، من قوله {بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ} [الإسراء: 64] .

وقيل: ذريته، من قوله {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ} [الكهف: 50] .

وقيل: جنسه الذي هو منهم.

{مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ} لا ترون أجسادهم (1) ولا تعلمون مكانهم، لأن أجسامهم رقيقة وفي أبصارنا ضعف عن إدراك الرقيق اللطيف.

{إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) } فلا يقبل قولهم ولا يجيب دعوتهم مؤمن.

{وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً} عبادة صنم.

وقيل: عام في المعاصي.

وقيل: الفاحشة هاهنا: كشف العورة في الطواف.

وقيل: تحريم البحيرة.

{قَالُوا وَجَدْنَا} أي: ونهوا عنها قالوا وجدنا.

{عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا} بالفاحشة.

{قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28) } استفهام إنكار يتضمن نهيًا.

{قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ} بلا إله إلا الله.

وقيل: بالعدل، أي (2) : لا يأمر بالفحشاء بل يأمر بالقسط (3) .

{وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ} استقبلوا القبلة (4) .

(1) في (أ) : (أجسامهم) .

(2) في (ب) : (أن لا يأمر) .

(3) في (أ) : (لا يأمركم بالفحشاء بل يأمركم بالقسط) .

(4) في (أ) : (الكعبة) ، وقد أخرج ابن جرير 10/ 140 عن مجاهد قوله: إلى الكعبة.