{عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} سجدة وصلاة، أي: اجعلوها خالصة لله.

وقيل: {عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} : مكان صلاة.

وقيل: عند وقت كل صلاة (1) .

{وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} بالتوحيد والطاعة.

وقيل: ادعوه بعد الإخلاص.

{كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29) } شقيًا وسعيدًا.

وقيل: مؤمنًا وكافرًا، من قوله: {خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} [التغابن: 2] .

وقيل: يبعثون على ما ماتوا عليه، المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه.

وقيل: كما بدأكم ولم تكونوا شيئًا تعودون خلقًا جديدًا، يخاطب منكري البعث.

وقيل: من التراب خلقكم وإليه تعودون.

وقيل: هو مفسر بقوله عليه الصلاة والسلام: (تحشر الناس حفاة عراة غرلًا) ثم تلا (2) {كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29) } [الأعراف: 29] (3) .

{فَرِيقًا هَدَى} وفقهم وأرشدهم.

{وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} أضلهم وخذلهم.

{إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (30) } أي: على طريق (4) مستقيم.

(1) في (جـ) : (عند كل وقت صلاة) .

(2) سقط قوله: (تلا) من (ب) .

(3) أخرجه البخاري (3349) ، ومسلم (2860/ 58) وعندهم أن الآية المستشهد بها هي قوله تعالى:

{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104] وليست الآية التي ذكرها الكرماني.

(4) في (جـ) : (صراط مستقيم) .