{مَكَانَ السَّيِّئَةِ} الشدة والفقر.

{الْحَسَنَةَ} الراحة والغنى.

{حَتَّى عَفَوْا} أي: كَثُروا.

قتادة: سُرُّوا (1) .

الحسن: حتى سمنوا وسمنت دوابهم (2) .

{وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ} أي: هذه عادة الدهر، أي (3) : بعد كل خصب جدب، وبعد كل جدب خصب، فكونوا على ما أنتم عليه.

{فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً} فجأة، وهي الأخذ على غرة.

{وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (95) } بنزول العذاب.

{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا} الشرك والمعاصي.

{لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ} لأنزلنا عليهم.

{بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ} يعني المطر.

{وَالْأَرْضِ} يعني النبات.

أي: لوسعنا عليهم النعمة ورفعنا عنهم الجدب والقحط، وقيل: بركات السماء: قبول الدعاء، وبركات الأرض: تسهيل الحاجات (4) .

{وَلَكِنْ كَذَّبُوا} أي: الأنبياء.

{فَأَخَذْنَاهُمْ} عاقبناهم.

(1) أخرجه عبدالرزاق 1/ 233، والطبري 10/ 331، وابن أبي حاتم 5/ 1527.

(2) نقله الماوردي 2/ 242 عن الحسن.

(3) لم ترد (أي) في (ب) .

(4) في (ب) : (تسهيل الدعاء) .