السدي: أهل فارس (1) .

ابن جرير: هم الجن، لأن قوله {عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} اشتمل جميع الأعداء من الآدميين.

ولو سكت المفسر عن بيانه بعد قول الله {لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ} جاز (2) .

{وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ} يوفر عليكم جزاءه.

{وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) } .

{وَإِنْ جَنَحُوا} مالوا، ومنه الجناح , وقيل: انقادوا , وقيل: عدلوا إلى ما تحب.

{لِلسَّلْمِ} الصلح والاستسلام والانقياد بالدخول في الإسلام أو بالتزام الجزية.

{فَاجْنَحْ لَهَا} فمل إليها وأعطهم ما سألوك في الوقت.

والسلم مؤنث , وقيل: يعود إلى الفعلة (3) .

{وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} فوض أمرك إليه واتخذه وكيلا.

{إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) } قتادة: نسختها {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 5] (4) .

ابن عباس رضي الله عنهما: الناسخ لها {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ} [محمد: 35] (5) .

(1) أخرجه الطبري 11/ 248 وابن أبي حاتم 5/ 1724 (9110) .

(2) في (أ) : (جائز) .

(3) سقط تفسير قوله تعالى (فاجنح لها) من (ب) كاملًا، وجاء النص فيها: (فاجنح لها وتوكل على الله فوض ... ) .

(4) أخرجه الطبري 11/ 252 - 253 والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» 2/ 385.

(5) قال أبو جعفر النحاس في «الناسخ والمنسوخ» 2/ 385: (وروي عن ابن عباس أن الناسخ لها {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ} [محمد/35] ) .

وقد ورد أثر آخر عن ابن عباس يذكر فيه أن الناسخ لهذه الآية هو قوله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} إلى قوله: {وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة/29] .

أخرجه أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (361) وابن أبي حاتم 5/ 1725.