{أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} أولى بأن تصلي فيه (1) .

{فِيهِ} في المسجد.

{رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) } وهم الأنصار.

روي عن (2) النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال عند نزول هذه الآية للأنصار: (ما سبب هذا الثناء عليكم من الله؟ ) ، فقالوا: إنا نتبع الأحجار بالماء ونغسل عنا أثر الغائط والبول (3) .

وقيل: يطهرون أحوالهم من المعاصي بالطاعة.

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} هذا سؤال تقرير، وجوابه مسكوت عنه لظهوره ووضوحه.

ومعنى {أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} وضع أساس ما يبنيه {عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ} أي: متقيًا عن (4) المعاصي طالبًا (5) رضى الله {خَيْرٌ} أفضل {أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} شفا كل شيء: شفيره (6) ، وأشفى عليه: بلغ شفاه، والجُرُف: ما تهدم من جوانب الوادي من جَرْفِ السيل، أي: جَرَفَ جَرْفًا عميقًا له ظاهر رقيق وأصله واه ضعيف، ومعنى {هَارٍ} هائر يسقط بعضه على بعض، وهو اسم الفاعل من: هار، يهور، وقيل: هار، يهار، فقلب، وقيل: هو كُبَاب.

(1) سقطت (فيه) من (د) .

(2) في (ب) : (روي أن ... ) .

(3) ورد بعدة روايات عن عدد من الصحابة، ذكرالعديد منها السيوطي في «الدر المنثور» 7/ 530 - 536، والحديث صححه الشيخ الألباني بشواهده في «إرواء الغليل» 1/ 85.

(4) في (د) : (منعًا عن ... ) .

(5) في (د) : (برضى) .

(6) في (ب) : (حفيره) .