قوله {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ} أي: المفروضة {طَرَفَيِ النَّهَارِ} : صلاة الصبح، واختلف في الطرف الثاني:

ابن عباس: المغرب (1) .

القرظي: الظهر والعصر (2) .

الضحاك: صلاة العصر (3) .

مقاتل: صلاة الفجر والظهر طرف وصلاة العصر والمغرب طرف (4) .

{وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} العشاء الاخرة.

الحسن: {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} المغرب والعشاء (5) .

والزُّلفة: الساعة من الليل، والزُّلفة: المنزلة والقربة، ومنه الزُّلفى والمزدلفة.

{إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} إن الصلوات الخمس (6) تذهب بالذنوب.

وفي الحديث: إن الصلوات الخمس تكفر مابينها من الذنوب (7) .

(1) أخرجه الطبري 12/ 603، وابن أبي حاتم 6/ 2091.

(2) أخرجه الطبري 12/ 602، ومحمد بن نصر في «تعظيم قدر الصلاة» 1/ 147 - 148 (رقم 82) ، وعن محمد بن كعب القرظي رواية أخرى أنه العصر كما عند الطبري 12/ 604.

(3) أخرجه الطبري 12/ 604، وعن الضحاك رواية أخرى أنه الظهر والعصر كما عند الطبري 12/ 603.

(4) في تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 300: ( «طرفي النهار» يعني صلاة الغداة وصلاة الأولى والعصر، ثم قال(وزلفًا من الليل) يعني صلاة المغرب والعشاء)، فلعل المراد: مقاتل بن حيّان، أو يكون قولًا ثانيًا لمقاتل بن سليمان.

(5) أخرجه الطبري 12/ 609، وابن أبي حاتم 6/ 2091، وعن الحسن أنها العشاء كما عند الطبري 12/ 608.

(6) حصل هنا سقط في (ب) من بعد كلمة الخمس إلى السطر التالي، فكان النص كالتالي ( ... الخمس تكفر ما بينها ... ) .

(7) هذا له شواهد كثيرة، منها ما أخرجه البخاري (528) ومسلم (283) عنه -صلى الله عليه وسلم-: (الصلوات الخمس يمحو الله بهن الذنوب والخطايا) .