الكوفي الجرار (1) ، وهو متروك.

المبحث الثاني: الجواب عن الأحاديث

ظاهر هذه الأحاديث اختلفت في المكان الذي أسري منه النبي - صلى الله عليه وسلم -، ففي حديث مالك بن صعصعة: أنه عند الحطيم، وفي حديث أبي ذر: في بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي حديث جابر: أنه أسري به من شعب أبي طالب، وفي حديث أم هانئ: في بيتها.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: [قوله: (في الحطيم، وربما قال: في الحجر) هو شك من قتادة كما بينه أحمد (2) عن عفان عن همام ولفظه: (بينا أنا نائم في الحطيم) وربما قال قتادة في الحجر، والمراد بالحطيم هنا: الحِجر، وأبعَدَ من قال المراد به: ما بين الركن والمقام: أو بين زمزم والحجر، وهو وإن كان مختلفا في الحطيم، هل هو الحجر أم لا؟ كما تقدم قريبا في باب بنيان الكعبة، لكن المراد هنا بيان البقعة التي وقع ذلك فيها،

(1) الكنى والأسماء لمسلم 2/ 779، والأنساب للسمعاني 2/ 38، والكنى والأسماء للدولابي 3/ 1010، والمقتنى في سرد الكنى 2/ 74

قال ابن أبي شيبة: سألت عليا بن المديني عن عبد الأعلى بن أبي المساور، فقال: ضعيف ليس بشيء. سؤالات ابن أبي شيبة 1/ 63

قال يحيى بن معين: عبد الأعلى بن أبى المساور ليس بشيء. معرفة الرجال لابن معين 1/ 54 وقال مرة: ليس بثقة.

قال البخاري: منكر الحديث. التاريخ الكبير 6/ 74، والأوسط 3/ 637، والصغير 2/ 157

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث شبه المتروك.

قال أبو زرعة: ضعيف جدا.

وقال ابن عدي حديثه لا يتابعه عليه الثقات. الكامل في ضعفاء الرجال 6/ 548

قال أبو داود: متروك الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين للنسائي 1/ 165

وقال الدارقطني: ضعيف.

قال أبو نعيم الأصبهاني: ضعيف جدا، يروي عن نافع وغيره ليس بشيء. الضعفاء 1/ 104

قال ابن حجر: متروك، كذبه ابن معين. تقريب التهذيب 2/ 332

الخلاصة أن يقال إنه: متروك.

ينظر: الجرح والتعديل 6/ 26، والضعفاء للعقيلي 3/ 61، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 81

(2) في مسنده (29/ 373)