المبحث الأول: تخريج الأحاديث والحكم عليها
أولا:
1 -حديث عبد الله بن زيد بن عاصم - رضي الله عنه - قال: (( لما أفاء الله على رسوله يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم، ولم يعط الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس، فخطبهم، فقال: يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فألفكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي؟ كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله أمن، قال: لو شئتم قلتم: جئتنا كذا وكذا، ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبون بالنبي - صلى الله عليه وسلم - إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها، الأنصار شعار(1) ، والناس دثار (2) . إنكم ستلقون بعدي أثرة (3) ، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ))رواه البخاري. (4)
2 -حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: (( قال ناس من الأنصار حين أفاء الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - ما أفاء من أموال هوازن، فطفق النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي رجالا المئة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يعطي قريشا ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم. قال أنس: فحُدِّث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمقالتهم، فأرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة من آدم، ولم يدع معهم غيرهم، فلما اجتمعوا، قام النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما حديث بلغني عنكم؟ فقال فقهاء الأنصار: أما رؤساؤنا يا رسول الله، فلم يقولوا شيئا، وأما ناس منا حديثة أسنانهم، فقالوا: يغفر الله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطي قريشا ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم، أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال، وتذهبون بالنبي - صلى الله عليه وسلم - إلى رحالكم، فوالله لما تنقلبون به خير
(1) الشعار: الثوب الذي يلي الجسد؛ لأنه يلي شعره. أي: أنتم الخاصة والبطانة. النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 480
(2) الدثار: الثوب الذي فوق الشعار. النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 480
(3) الأثرة: الاسم من آثر يوثر إيثارا إذا أعطى، أراد أنه يستأثر عليكم، فيفضل غيركم في نصيبه من الفيء. والاستئثار: الانفراد بالشيء. النهاية في غريب الحديث والأثر 1/ 22
(4) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب غزوة الطائف (4330) 5/ 200