المبحث الأول: تخريج الأحاديث والحكم عليها
أولا:
حديث عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: (( بينا أنا واقف في الصف يوم بدر، فنظرت عن يميني وشمالي، فإذا أنا بغلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما، فقال: يا عم، هل تعرف أبا جهل؟ قلت: نعم، ما حاجتك إليه يا ابن أخي؟ قال: أُخبرت أنه يسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر، فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس، قلت: ألا إن هذا صاحبكما الذي سألتماني، فابتدراه بسيفيهما، فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخبراه، فقال: أيكما قتله؟ قال كل واحد منهما: أنا قتلته، فقال: هل مسحتما سيفيكما؟ قالا: لا، فنظر في السيفين، فقال: كلاكما قتله، سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، وكانا معاذ بن عفراء، ومعاذ بن عمرو بن الجموح ) )متفق عليه. (1)
ثانيا:
قال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي الدارمي (2) ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين (3) ، قال: حدثنا عمرو بن زرارة (4) ، قال: حدثنا زياد بن عبد الله (5) ، عن محمد بن إسحاق (6) ،
(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الخمس، باب من لم يخمس الأسلاب، ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير أن يخمس، وحكم الإمام فيه (3141) 4/ 111، ومسلم في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل (1752) 3/ 1372
(2) لم أقف على من ترجم له بجرح وتعديل.
(3) أبو الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي المصري الصابوني. قال الذهبي: هو صدوق في نفسه، وليس بحجة وقد أدخل عليه حديث باطل فرواه.
توفي في شوال سنة تسع وأربعين وثلاث مائة بمصر عن مائة وخمسة أعوام. سير أعلام النبلاء 15/ 541
(4) خ م س عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد النيسابوري؛ ثقة، ثبت؛ من العاشرة مات سنة ثمان وثلاثين وكان مولده سنة ستين. تقريب التهذيب 2/ 421
(5) خ م ت ق زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي -بفتح الموحدة وتشديد الكاف- أبو محمد الكوفي؛ صدوق، ثبت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، ولم يثبت أن وكيعا كذبه، وله في البخاري موضع واحد متابعة؛ من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين. تقريب التهذيب 1/ 220
(6) سبقت ترجمته.