الفصل الحادي عشر: ما ظاهره التعارض في أحاديث القصاص في اليهودية التي سمت الذراع للنبي - صلى الله عليه وسلم -

المبحث الأول: تخريج الأحاديث والحكم عليها

أولا:

1 -قال أبو داود: حدثنا هارون بن عبد الله (1) ، قال: حدثنا سعيد بن سليمان (2) ، قال: حدثنا عباد (3) ، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، قال هارون: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (( أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - شاة مسمومة، قال: فما عرض لها النبي - صلى الله عليه وسلم - ) )

قال أبو داود: هذه أخت مرحب اليهودية التي سمت النبي - صلى الله عليه وسلم -. (4)

الحديث ضعيف؛ لأن في سنده سفيان بن حسين بن حسن، أبو الحسن الواسطي (5) ، وهو ثقة إلا في روايته عن الزهري، وقد روى عنه في هذا

(1) م4 هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي، أبو موسى الحمال -بالمهملة- البزاز؛ ثقة؛ من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين، وقد ناهز الثمانين. تقريب التهذيب 2/ 569

(2) ع سعيد بن سليمان الضبي، أبو عثمان الواسطي، نزيل بغداد البزاز، لقبه سعدويه؛ ثقة، حافظ؛ من كبار العاشرة، مات سنة خمس وعشرين، وله مائة سنة. تقريب التهذيب 1/ 237

(3) ع عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم، أبو سهل الواسطي؛ ثقة؛ من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين أو بعدها، وله نحو من سبعين. تقريب التهذيب 2/ 290

(4) أخرجه أبو داود في سننه (2/ 580) ، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب النفقات، باب من سقى رجلا سما (8/ 46) ، من طريق: أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن عبدالوهاب الحجبي، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس، بلفظ: فقبل ألا نقتلها.

(5) قال ابن معين: ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزهري. تاريخ ابن معين للدارمي 1/ 44

قال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري، وقال ابن سعد: ثقة، يخطئ كثيرا.

قال ابن حبان: يروي عن الزهري المقلوبات، وإذا روى عن غيره أشبه حديثه حديث الأثبات، وذاك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه، فكان يأتي بها على التوهم، فالإنصاف في أمره تنكب ماروى عن الزهري، والاحتجاج بما روى عن غيره. المجروحين 1/ 358

قال ابن حجر: ثقة في غير الزهري باتفاقهم. تقريب التهذيب 1/ 244

الخلاصة أن يقال إنه: ثقة في غير الزهري.

ينظر: الجرح والتعديل 4/ 227، تهذيب الكمال 11/ 139، ميزان الاعتدال 2/ 165، وتهذيب التهذيب 4/ 96