الحديث.

2 -قال البيهقي: حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان (1) قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين الهمداني (2) ، قال: حدثنا محمد بن رزام المروزي، قال: حدثنا خلف بن عبد العزيز (3) ، قال: أخبرني أبي عبد العزيز بن عثمان (4) عن جدي عثمان بن أبي جبلة (5) ، قال: كما أخبرني عن أبيه (6) ، عن جابر بن عبد الله: (( أن يهودية أهدت إلى رسول الله إما شاة مسمومة وإما برقا مسموطا مسموما، فلما قربته إليه وبسط القوم أيديهم قال: أمسكوا، فإن عضوا من أعضائها يخبرني أنها مسمومة، فدعا صاحبتها، فقال: أسممت هذا؟ قالت: نعم، قال: ما حملك عليه؟ قالت: أحببت إن كنت كاذبا أن أريح الناس منك، وإن كنت رسولا أنك ستطلع عليه، فلم يعاقبها ) ) (7)

الحديث ضعيف؛ لأن في سنده محمد بن رزام، أبو عبد الملك البصري، وهو متروك. (8)

(1) قال الحاكم: هو من أنظر من رأينا، تخرج به جماعة، وحدث وأملى، وقال الذهبي: شيخ الشافعية بخراسان. سير أعلام النبلاء 17/ 207

(2) لم أقف على من ترجم له بجرح أو تعديل.

(3) خلف بن عبد العزيز المروزي، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3/ 371، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

(4) خ س عبد العزيز بن عثمان بن جَبَلة بن أبي رَوَّاد الأزدي مولاهم، أبو الفضل المروزي، لقبه شاذان، وهو أخو عبدان؛ مقبول؛ من العاشرة، مات سنة إحدى، وقيل: خمس، وقيل: تسع وعشرين. تقريب التهذيب 2/ 358

(5) خ م س عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي؛ ثقة؛ من كبار العاشرة، مات على رأس المائتين. تقريب التهذيب 2/ 382

(6) جبلة بن أبي رواد العتكي، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/ 510، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات 6/ 147

(7) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (4/ 260)

(8) قال الأزدي: ذاهب الحديث تركوه، وقال الدراقطني: يحدث بالأباطيل. الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 58، وميزان الاعتدال 3/ 545، ولسان الميزان 7/ 133

قال الذهبي: متهم بوضع الحديث. المغني في الضعفاء 2/ 579

الخلاصة أن يقال إنه: متروك.