وهذه في اتساعها، وعلى آله وصحبه الذين كسروا جيوش الباطل المردة، وهجروا الأوطار والأوطان ولم يعاودوها بعد وداعها، وحفظوا على أتباعهم أقواله وأفعاله وأحواله حتى أمنت بهم السنن الشريفة من ضياعها.

أما بعد:

فإن أولى ما صرفت فيه نفائس الأيام، وأعلى ما خص بمزيد الاهتمام: الاشتغال بالعلوم الشرعية المتلقاة عن خير البرية، ولا يرتاب عاقل في أن مدارها على كتاب الله المقتفى وسنة نبيه المصطفى، وأن باقي العلوم إما آلات لفهمهما، وهي الضالة المطلوبة أو أجنبية عنهما.

ألا وإن أصح كتاب بعد كتاب الله هو صحيح البخاري، وهو جم الفوائد تلقته الأمة بالقبول، وقد قام العلماء رحمهم الله قديما وحديثا بخدمة هذا الكتاب من جميع النواحي، ومن مظاهر خدمة هذا الكتاب شروحه، ومن أنفس هذه الشروح: شرح الإمام الحافظ أبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني رحمه الله، ولازال العلماء ينهلون من معينه الصافي ويخوضون عباب بحره الدافئ، فهو بحر لا ينضب، وقرة عين لا تُمل، ولا يزال هذا الكتاب مليئًا بالفوائد التي تحتاج إلى تمحيص وتنقيب وتهذيب وتجريد، وقد استخرت الله - عز وجل - في أن أجعل رسالتي العالمية (الماجستير) في دراسة الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري للحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى- من أول كتاب المناقب إلى كتاب التفسير، باب (? ? ? ? ? ہ) (1) ، وقد تجاوز عددها المائتين حديثًا.

والله المسئول أن يوفقني فيه للصواب في القول والعمل، وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم، موجبا لرضوانه العظيم، للجنة مقربًا عن النار مبعدًا، فاللهم يا معلم داود علمني، ويا مفهم سليمان فهمني، اللهم رب جبرائيل و ميكائيل اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم (2) .

(1) [سورة الدخان:12]

(2) معظم ما تقدم مقتبس من مقدمة هدي الساري لابن حجر (ج 1 / ص 3) مع بعض التصرف.