سببه معارضة الحديث للإجماع، وقد يكون سببه معارضة الحديث للقياس، وقد يكون سببه مناقضة الحديث للعقل.

-طريقة ابن حجر لم تبعد عن طريقة الجمهور من المحدثين والأصوليين في تقديم الجمع، ثم النسخ، ثم الترجيح، ثم التوقف. ومن خلال بحثي هذا كان ما قال به الحافظ في الجمع: 60 مسألة، وفي الترجيح: 8 مسائل، أما النسخ والتوقف، فلم يمر علي منه شيء.

ومسك الختام ...

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات, أن أتم لي هذا العمل المبارك, كما أسأله سبحانه وتعالى, أن يجعل هذا الجهد خالصا لوجه الكريم, وأن لا يحرم من ساندني وكان سببا بعد الله في إخراج هذه الرسالة ممثلة في الجامعة الإسلامية, جعلها الله منارا للعلم, وضياء لنور السنة عبر السنين, وأن ينفع الله بها الإسلام والمسلمين, وأخص بالذكر كلية الحديث ـ قسم فقه السنة -بارك الله في مساعيهم, فقد كان المشايخ وأساتذة التدريس فيها هم قمم الجبال, وطرح متميز أنار ظلام الضلال, انجلت بجهودهم ورسائلهم العلمية, والتعليمية مدلهمات الأمور التي نهج الناس عليها كعادات والأصل فيها العبادات, فأناروا لهم الطريق.

وتمدت أنامل قلمي لتصافح شيخي الأستاذ الدكتور/ عبدالله شعبان. فلن أفيه حقه, فالعبارات تعجز عن التعبير, والقلم يخجل من التسطير, لكن لا يسعني إلا أن أسال من سجدت له الجباه, وسبحت له المخلوقات, وسلمت لأمره الأرض والسموات, ألا يرد له دعوة, ولا يصيبه بعثرة, ويرفع ذكره في العالمين, ولا يحرمه من خير الدنيا والآخرة.

وأثني بالذكر من سخر جهده ووقته من الأساتذة الكرام مطلعي, ومناقشي هذه الرسالة, فاللهم هب لهم من البركات, وأكرمهم بالطاعات, واجعلهم مباركين أين ماكانوا, وعمنا جميعا بواسع رحمتك وفضلك, وأجمعنا جميعا في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

كما أسأله سبحانه وتعالى أن ينفع بهذه الرسالة قارئها والباحث فيها.

هذا وما كان فيها من صواب فمن الله وحده, وما كان فيها من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان, وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.