ج- مكروهاتهَا:

1 -الالتفاتُ بالرأسِ أوْ بالبصرِ؛ لقولهِ - صلى الله عليه وسلم:"هوَ اختلاسٌ يختلسهُ الشيطانُ منْ صلاةِ العبدِ" [1] .

2 -رفعُ البصرِ إلَى السَّماءِ؛ لقولهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَا بالُ أقوام يرفعونَ أبصارهم إلَى السماءِ فِي صلاتهم"فاشتدَّ قولهُ فيِ ذلكَ حتى قالَ:"لينتهُنَّ عنْ ذلكَ، أوْ لتُخطفَنَّ أبصارهم" [2] .

3 -التَخصُّرُ، وهوَ وضعُ اليدِ علَى الخاصرةِ لقولِ أبِي هريرةَ - رضي الله عنه:"نهَى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنْ يصليَ الرجلُ مختصرًا" [3] .

4 -أنْ يكفَّ المصلي مَا استرسلَ منْ شعرهِ أوْ كمِّهِ أوْ ثوبهِ لقولهِ - صلى الله عليه وسلم:"أمرتُ أنْ أسجدَ"

علَى سبعةِ أعظمٍ ولَا أكفُّ ثوبًا ولَا شعرًا" [4] ."

5 -تشبيكُ الأصابعِ أوْ فرقعتهَا، لماَ رويَ أنَّهُ - صلى الله عليه وسلم - رأىَ رجلًا قدْ شبَّكَ أصابعهُ فِي الصَّلاةِ ففرجَ بينَ أصابعه وقالَ:"لَا تفرقعْ أصابعكَ وأنتَ فِي الصَّلاة" [5] .

6 -مسحُ الحصَى أكثرَ منْ مرَّةٍ منْ موضعِ السجودِ؛ لقولهِ - صلى الله عليه وسلم:"إذَا قامَ أحدكم إلَى الصَّلاةِ فلَا يمسحِ الحصَى؛ فإن الرحمةَ تواجههُ" [6] . وقولهِ:"إنْ كنتَ فاعلًا فمرَّةً واحدةً".

7 -العبثُ، وكلُّ مَا يشغلُ عنِ الصَّلاةِ ويذهبُ خشوعهَا، كالعبثِ باللَّحيةِ أوْ الثِّيابِ، أوِ النّظرِ إلَى زخرفةِ البسطِ أوْ الجدرانِ، ونحوِ ذلكَ؛ لقولهِ - صلى الله عليه وسلم:"اسكنُوا فيِ الصَّلاةِ" [7] .

8 -القراءةُ فيِ الركوعِ أوِ السُّجودِ؛ لقولهِ - صلى الله عليه وسلم:"نهيتُ أنْ أقرأَ القرآنَ راكعًا أوْ ساجدًا" [8] .

9 -مدافعةُ الأخبثينِ: البولِ أوِ الغائطِ.

10 -الصَّلاةُ بحضرةِ الطعامِ، لقولهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ:"لَا صلاةَ بحضرةِ طعامٍ، ولَا وهُو يدافعهُ الأخبثانِ" [9] .

11 -12 - الجلوس علَى العقبينِ [10] وافتراش الذِّراعيِن، لقولِ عائشةَ:"كَانَ رسولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - ينهَى عنْ عُقْبَةِ الشَّيطانِ (الجلوسِ علَى العقبينِ) وينهَى عن أنْ يفترشَ الرَجلُ ذراعيهِ افتراشَ الشبع" [11] .

(1) رواه البخاري (1/ 191) ، (4/ 152) .

(2) رواه البخاري (1/ 191) .

(3) رواه الترمذي (383) . ورواه النسائي (2/ 127) .

(4) رواه مسلم (128/ 231) كتاب الصلاة.

(5) أورده الزيلعي في نصب الراية (2/ 87) . ورواه ابن ماجه بإسناد ضعيف وعامة أهل العلم على العمل به.

(6) رواه ابن ماجه (1027) ورواه الدارمي (1/ 322) .

(7) رواه مسلم (119) كتاب الصلاة.

(8) أورده الشافعي في مسنده (41) .

(9) رواه مسلم برقم (67) كتاب الصلاة.

(10) عقبُ الشيطانِ هيَ الإقعاءُ، والإقعاءُ هوَ أنْ يلصقَ أليتهُ بالأرضِ وينصبَ ساقهُ، ويضعَ يديهِ علَى الأرضِ كإقعاء الكلبِ.

(11) رواه مسلم (46) كتاب الصلاة.