المادةُ السابعةُ: فِي الركنِ الرابعِ، وهوَ الوقوفُ بعرفةَ:

الوقوفُ بعرفةَ، هوَ الرُّكنُ الرابعُ منْ أركانِ الحجِّ، لقولهِ - صلى الله عليه وسلم:"الحج عرفةَ" [1] . وحقيقتهُ: الحضورُ بالمكانِ المسمى عرفاتٍ، لحظةً فأكثرَ بنيَّةِ الوقوفِ منْ بعدِ ظهرِ يومِ تاسعِ ذِي الحجَّةِ إلَى فجرِ اليوم العاشرِ منهُ. ولهُ واجباتٌ وسننٌ وآداب يتم بهَا وهيَ:

1 -الحضورُ بعرفةَ يومَ تاسعِ ذِي الحجَّةِ بعدَ الزوالِ إلَى غروبِ الشَّمسِ.

2 -المبيتُ بمزدلفةَ بعدَ الإفاضةِ منْ عرفاتٍ ليلةَ عاشرِ ذِي الحجةِ.

3 -رميُ جمرةِ العقبةِ يومَ النَّحرِ.

4 -الحلقُ أوِ التَّقصيرُ بعدَ رميِ جمرةِ العقبةِ يومَ النَّحرِ.

5 -المبيتُ بمنىً ثلاثَ ليالِ، وهيَ ليالي: الحادِي عشرَ، والثاني عشرَ، والثالثَ عشرَ، أوْ ليلتينِ لمنْ تعجَّلَ وهمَا: ليلةُ الحادِي عشرَ والثانِي عشرَ.

6 -رميُ الجمراتِ الثلاثِ بعدَ زوالِ كل يومٍ منْ أيَّامِ التشريقِ الثلاثةِ أوِ الاثنينِ.

[تنبيهٌ] : أدلةُ هذهِ الواجباتِ عملهُ - صلى الله عليه وسلم -، وقدْ قالَ:"لتأخذُوا عنِّيِ مناسككم" [2] .

وقال- صلى الله عليه وسلم:"حجوا كما رأيتموني أحجُّ" [3] . وقالَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ:"قفُوا علَى مشاعركم فإنكم علَى إرث منْ إرثِ أبيكم إبراهيمَ" [4] .

ب- السننُ، وهيَ:

1 -الخروجُ إلَى"منىً"يومَ التَّرويةِ -وهوَ ثامنُ الحجَّةَ- والمبيتُ بهَا ليلةَ التَّاسعِ وعدمُ الخروجِ منهَا إلاَّ بعدَ طلوعِ الشَّمسِ، لصلاةِ خمسِ صلواتٍ بهِا.

2 -وجودهُ بعدَ الزَّوالِ"بنمرةَ"، وصلاتهُ الظهرَ والعصرَ قصرًا، وجمعًا معَ الإمامِ.

3 -إتيانهُ لموقفِ"عرفاتِ"بعدَ أدائهِ صلاةَ الظهرِ والعصرِ معَ الإمامِ والاستمرارُ بالموقفِ ذاكرًا داعيًا حتَّى غروبِ الشَّمسِ.

4 -تأخيرُ صلاةِ المغربِ إلَى أنْ ينزلَ بجمعِ"المزدلفةَ"فيصلِّيَ المغربَ والعشاءَ بهَا جمعَ تأخيرٍ.

(1) رواه الترمذي (889) وهو صحيح. ورواه أبو داود في المناسك (69) .

(2) رواه أبو داود (1975) . ورواه الإمام أحمد (3/ 318، 337) .

(3) لم أقف عليه.

(4) رواه الترمذي (1919) وصححه.