ويرمي ببصره إليها - أو نحوها]". و"كان إذا أشار بإصبعه؛ وضع إبهامه على إصبعه

الوسطى". وتارة"كان يحلِّق بهما حلقة"."

و"كان إذا رفع أصبعه السبابة؛ يحركها يدعو بها". ويقول:"لهي أشد على"

الشيطان من الحديد". يعني: السبابة. و"كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأخذ بعضهم على

بعض. يعني: الإشارة بالإصبع في الدعاء". و"كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعل ذلك في التشهدين

جميعًا". و"رأى رجلًا يدعو بأصبعيه، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أحِّدْ [أحِّدْ] "،[وأشار

بالسبابة]". (ص 838 - 859) ."

وجوبُ التشهد الأول، ومشروعيةُ الدعاءِ فيه

ثم " كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرأ في كل ركعتين (التحية) ". و"كان أول ما يتكلم به عند القعدة:"

(التحيات لله) ". و"كان إذا نسيها في الركعتين الأوليين؛ يسجد للسهو". وكان يأمر بها"

فيقول:"إذا قعدتم في كل ركعتين؛ فقولوا: التحيات ... (إلخ) ، وليتخير أحدكم من"

الدعاء أعجبه إليه، فَلْيَدعُ الله عز وجل [به] "، وفي لفظ:"قولوا في كل جلسة:

التحيات ...". وأمر به (المسيء صلاته) أيضًا - كما تقدم آنفًا -. و"كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمهم

التشهد كما يعلمهم السورة من القرآن". و"السنة إخفاؤه". (ص 860 - 869) ."

صِيَغُ التشهد

وعلمهم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنواعًا من صيغ التشهد:

1-تشهد ابن مسعود: قال: علَّمني رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التشهد -، [و] كَفِّي بين كَفَّيْه -؛

كما يعلمني السورة من القرآن:"التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليك"

أيها النبي! ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين -[فإنه إذا قال

ذلك؛ أصاب كُلَّ عبدٍ صالحٍ في السماء والأرض]-، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد

أن محمدًا عبده ورسوله"، [وهو بين ظهرانينا، فلما قبض؛ قلنا: السلام على النبي] ."

وكانوا قبل ذلك [قبل أن يفرض التشهد] يقولون: السلام على الله قبْلَ عباده،

[السلام علينا من ربنا] ، السلام على جبريل، السلام على ميكائيل، السلام على فلان

[وفلان] - [يعنون الملائكة] -، فلما انصرف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ذات يوم] ؛ أقبل علينا بوجهه،

فقال:" [لا تقولوا: السلام على الله. فـ] إن الله هو السلام، فإذا جلس أحدكم في"