"ألا إن كلكم مناج ربه؛ فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفعن بعضكم على بعض"

بالقراءة". أو قال:"في الصلاة"."

أخرجه أحمد (3/94) ، وأبو داود (1/209) .

وهذا أيضًا صحيح على شرط الشيخين.

وقد صحح الحديثين ابنُ عبد البر.

وصحح حديثَ أبي سعيد النووي أيضًا في"المجموع" (3/292) ، والحاكم

(1/311) على شرطهما، ووافقه الذهبي.

وأخرجه أحمد (2/67 و 129) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن

رجل يدعى: (صدوع) - وفي نسخة: (صدقة) - عن ابن عمر به نحوه.

وذكره في"المجمع" (2/265) ؛ فقال:

"رواه أحمد، والبزار، والطبراني في"الكبير"، وفيه محمد بن أبي ليلى، وفيه"

كلام"."

قلت: ولم يتفرد به؛ قال أحمد (2/36) : ثنا إبراهيم بن خالد: ثنا رَبَاح عن مَعْمَر.

عن صَدَقَة المكي به.

وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن علة الحديث صدقة هذا؛ فلم أعرفه (*) ، إلا أن

يكون صدقة بن عمرو المكي؛ قال في"الميزان":

"روى عن عطاء، ولم يحدث عنه سوى الوليد بن مسلم".

وأورده في"التقريب"تمييزًا، وقال:

(*) هو: صدقة بن يسار الجزري؛ كما في"تهذيب الكمال" (13/155) ، وهو ثقة من رجال

مسلم. انظر"المشكاة" (1/271) ، و"صحيح أبي داود" (1/359) .