"سبحان ربي الأعلى" (1) " (2) ."

وهذا إسناد صحيح. رجاله رجال الشيخين. وكون الصحابي لم يُسَمَّ لا يضر - كما قال

الحافظ ابن كثير في"تفسيره" (4/452) ، وكما هو مقرر في محله -.

وله شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ:

"ومن قرأ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ} فانتهى إلى قوله: أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ"

يُحْيِيَ المَوْتَى ؛ فليقل: بلى". ويأتي بعد هذا."

وشاهد آخر مرسل عن قتادة:

أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا قرأها؛ قال:

"سبحانك! فبلى".

أخرجه ابن جرير. ورجاله رجال الشيخين.

ورواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفًا؛ أنه كان يقول ذلك.

وسنده صحيح على شرطهما.

(1) قلت: الظاهر استحباب ذلك لكل مصلٍّ إلا للمؤتم، فإنه إذا قال:(سبحان

ربي الأعلى)؛ انشغل بذلك عن الإنصات المأمور به في قوله تعالى: وَإِذَا قُرِئَ القُرْآنُ

فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ . والله أعلم.

(2) هو من حديث ابن عباس.

أخرجه أبو داود (1/141) ، ومن طريقه البيهقي، وأحمد (1/232) ، وعنه

الطبراني في"الكبير"من طريق وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البَطِيْن

عن سعيد بن جبير عنه به. ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (1/263) ، وقال:

"صحيح على شرطهما". [ووافقه الذهبي] . وهو كما قالا.