وكان يأمر بذلك؛ فيقول:

"إذا سجد أحدكم؛ فلا يَبْرُكْ كما يَبْرُكُ البعيرُ، ولْيضَعْ يديه قبل"

ركبتيه" (1) ."

(1) هو من حديث أبي هريرة.

أخرجه أبو داود (1/134) ، وعنه ابن حزم (4/128 - 129) ، والنسائي (1/165)

{وفي"الكبرى" (47/1 - مصورة جامعة الملك عبد العزيز في مكة) } ، والدارمي

(1/303) ، {وتمام في"الفوائد" (ق 108/1) = [1/289/720] } ، والطحاوي في

"مشكل الآثار" (1/65 - 66) وفي"شرح الآثار" (1/149) ، والدارقطني (131) ،

والبيهقي (2/99 - 100) ، وأحمد (2/381) ؛ كلهم من طريق عبد العزيز بن محمد

الدَّرَاوَرْدي قال: ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزِّنَاد عن الأعرج عنه بهذا اللفظ،

إلا النسائي والدارقطني؛ فقالا:

"فلْيضع يديه قبل ركبتيه، ولا يبرك بروك البعير".

وهذا سند صحيح. رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ غير محمد بن عبد الله بن

الحسن، وهو المعروف بالنفس الزكية العَلَوي، وهو ثقة - كما قال النسائي وغيره، وتبعهم

الحافظ في"التقريب"-.

ولذلك قال النووي في"المجموع" (3/421) ، والزُّرْقاني في"شرح المواهب" (7/320) :

"إسناده جيد". ونقل ذلك المُناوي عن بعضهم، وصححه السيوطي في"الجامع الصغير".

وصححه عبد الحق في"الأحكام الكبرى" (54/1) . وقال في"كتاب التهجد"

"إنه أحسن إسنادًا من الذي قبله".

يعني: حديث وائل المعارض له. بل هذا - مع مخالفته لهذا الحديث الصحيح