[فـ] تبارك الله أحسن الخالقين (1) "."

والزيادة الأولى: هي عند الطحاوي (1/137) ، والترمذي عن عبد الرحمن بن أبي

الزِّناد، والدارقطني (30) عن ابن جريج؛ كلاهما عن موسى بن عُقبة بإسناده المتقدم

هناك عن علي.

وهو سند صحيح. وقد جاءت هذه الزيادة: من حديث جابر ومحمد بن مسلمة

بإسنادين صحيحين عند النسائي (1/169) ، ومن حديث أبي هريرة في"مسند"

الشافعي" (14) ."

والزيادة الثانية: هي عند مسلم في رواية {وأبي عوانة} ، والدارقطني، والبيهقي،

وهي رواية أبي داود، والطيالسي، وأحمد، وابن نصر (76) .

والزيادة الثالثة: عند الترمذي في رواية، والبيهقي (2/109) ، وأحمد.

(تنبيه) : زاد البيهقي في هذه الرواية بعد قوله:"ولك أسلمت":

"وعليك توكلت".

وهي زيادة شاذة، لم أجدها في شيء من الأصول.

(1) أي: أتقن الصانعين، يقال لمن صنع شيئًا: خلقه، ومنه قول الشاعر:

ولأنت تفري ما خلقت وبعـ ... ضُ القوم يخلق ثم لا يفري

قال القرطبي في"تفسيره" (12/110) :

"وذهب بعض الناس إلى نفي هذه اللفظة عن الناس، وإنما يضاف الخلق إلى الله"

تعالى. وقال ابن جريج: إنما قال: {أَحْسَنُ الخَالِقِينَ} ؛ لأنه تعالى قد أذن لعيسى عليه

الصلاة والسلام أن يخلق. واضطرب بعضهم في ذلك. ولا تنفى اللفظة عن البشر في

معنى الصنع، وإنما هي منفية بمعنى الاختراع والإيجاد من العدم"."