المبحث الثاني

صفاتُ الملائكة

إن العلمَ بالملائكة من الأمور الغيبية التي لا يصل إليها العقلُ المجرد ، وإنما السبيل لمعرفتهم هو الخبر الصادقُ عن الله عز وجل أو عن رسوله - صلى الله عليه وسلم - .

وقد جاءت الأخبار التي تفيد بوجود الملائكة وتذكر صفاتهم الخَلقية والخُلقية:

المطلب الأول

صفاتهم الخَلْقِيَّةِ

1)أولو أجنحة:

ذكر القرآن الكريم أنَّ للملائكة أجنحة. قال تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (1) سورة فاطر .

وممن زاد الله في عدد أجنحته جبريل عليه السلام ، فعَنِ الشَّيْبَانِىِّ قَالَ سَأَلْتُ زِرًّا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى ( ففَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى(9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) [النجم: 9 - 11] ) قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ . [1]

2)قدرتهم على التمثل بالبشر:

وهب الله سبحانه وتعالى ملائكته القدرة على التمثل بصور البشر. فقال عن جبريل عليه السلام في قصة مريم العذراء {فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} (17) سورة مريم ، وقال في قصة ضيف إبراهيم من الملائكة عليهم السلام الذين جآءوه على صورة بشر {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ} (24) سورة الذاريات.وكان جبريل عليه السلام يتمثل في صورة دحية الكلبي رضي الله عنه. وعَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قَالَ: أُنْبِئْتُ ؛أَنَّ جِبْرِيلَ ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لأُمِّ سَلَمَةَ: مَنْ هَذَا ، أَوْ كَمَا قَالَ ؟ قَالَ: قَالَتْ: هَذَا دِحْيَةُ ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: ايْمُ اللهِ ، مَا حَسِبْتُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ ، حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُخْبِرُ خَبَرَ جِبْرِيلَ ، أَوْ كَمَا قَالَ.قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: فَقُلْتُ لأَبِي عُثْمَانَ: مِمَّنَ سَمِعْتَ هَذَا ؟ قَالَ: مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.." [2] "

(1) - صحيح البخارى- المكنز - (4857 ) وصحيح مسلم- المكنز - (450)

(2) - صحيح البخارى- المكنز - (3634 ) وصحيح مسلم- المكنز - (6469 )