السنة بهذه الآية [1] ، ثم نسخت هذه //16/ ب //الآية بالآيات الدالة علىلعموم [2] ، كقوله تعالى: وَقَاتِلُوا

الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً [3] وقوله تعالى: { ... وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ. . .} [4] .

والحق عندي: ما اختاره كثير من المفسرين من أن معنى الآية:

وقاتلوا الذين يناصبونكم القتال ويتوقع منهم ذلك، دون المشايخ والأطفال

والعجائز الذين لا طاقة لهم بذلك [5] فعلى هذا لا نسخ [6] .

(1) وهذا غير مسلم به ولم يقل به أحد فيما وقفت عليه من المصادر، إذ الكفّ عن قتال المشركين كما

... ثبت بالسنة ثبت كذلك بالقرآن كما سبق آنفًا.

(2) أي: بقتل من قاتل ومن لم يقاتل من الكفار والمشركين.

(3) (36 / التوبة 9) .

(4) (191 / البقرة 2) و (91 / النساء 4) .

وقوله: قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ

... وَلايَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ(29 /

... التوبة 5)، وقوله: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} (36 / التوبة 5) وعلى اختلاف النقل

... بين العلماء.

ينظر: جامع البيان: 2/ 110 ـ عن الربيع وابن زيد، والناسخ والمنسوخ: النحاس: 27 ـ عن

... ابن زيد، والناسخ والمنسوخ: الأسفرائني: و: (3) ، والإيضاح: 130 ـ عن ابن زيد، ومعالم

... التنزيل: 1/ 236،، والجامع لأحكام القرآن: 2/ 347 ـ وما بعدها، والنسخ في

... القرآن الكريم: د. مصطفى زيد، 2/ 644.

وقيل: نسخت هذه الآية، ولا سيما قوله تعالى: {وَلا تَعْتَدُوا} بقوله بعدها: فَمَنْ اعْتَدَى

... عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ (194 / البقرة 2) .

ينظر: ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه: 280 ـ وما بعدها، والناسخ والمنسوخ: العتاتقي، 33

... ـ وقال:"وفيه نظر"، والموجز: 265 ـ 270، والنسخ في القرآن الكريم:

د. مصطفى زيد، 2/ 647.

(5) فقد أخرج مسلم في صحيحه:3/ 1357 برقم (1731) ، وأبوداود في السنن: 3/ 37 برقم

... (2613) ، وابن ماجه نحوه في السنن: 2/ 953 برقم (2858) ، والطبراني في الأوسط:

1/ 123 برقم (135) ، وفي الصغير: 1/ 212 برقم (340) عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال

...: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) إذا بعث جيشًا قال: (( أُغزوا بسم الله وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله،

... لا تغلوا ولا تغدروا، ولا تقتلوا إمرأة ولا وليدًا ولا شيخًا كبيرًا )) .

ونقل النووي إجماع العلماء على تحريم قتل النساء والصبيان إذا لم يقاتلوا، فإن قاتلوا

... فالجمهورعلى أنهم يقتلون. وكذلك لا خلاف بين العلماء في قتل الشيخ الفاني والضعيف

... والأعمى والمقعد والمقطوع اليد والرجل إذا قاتلوا.

ينظر: أحكام القرآن: ابن العربي، 1/ 104، والجامع لأحكام القرآن: 2/ 348 ـ وما بعدها،

... ومشارع الأشواق: 2/ 1023، وشرح النووي على صحيح مسلم: 12/ 43، وأنوار التنزيل:

(6) وهو المروي عن إبن عباس ومجاهد وعمرإبن عبدالعزيز، ومال إلى عدم النسخ الطبري والنحاس

... وابن العربي وابن الجوزي والفخرالرازي وابن كثير.

ينظر: جامع البيان: 2/ 110، والناسخ والمنسوخ: النحاس، 27، والإيضاح: 130 ـ 131،

... ومعالم التنزيل: 1/ 236، والكشاف: 1/ 324، وأحكام القرآن: إبن العربي، 1/ 102،

والناسخ والمنسوخ: إبن العربي، 39 ـ 40، والمصفى: 200، ونواسخ القرآن: 71 ـ 72،

... والتفسير الكبير: 5/ 139 ـ 140، والجامع لأحكام القرآن: 2/ 348، وتفسير القرآن

... العظيم: 1/ 354، والدر المنثور: 2/ 493، وحاشية شيخ زادة: 1/ 499، والنسخ في

... الشريعة الإسلامية: 124 ـ 125، والتبيان: 124 ـ وما بعدها.

وفي قوله تعالى: {وَلا تَعْتَدُوا} والقول بنسخها بقوله: { ... فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ ... } ، أن

... الإعتداء المأمور به في الآية الثانية إنما هو إنتصار أو ردّ على الإعتداء.

ينظر: النسخ في القرآن الكريم: د. مصطفى زيد، 2/ 647.