أقول: وعلى القول الأول أيضًا ليس النسخ في جميع الآية، فإن قوله تعالى:

{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} (منطوقة) [1] : الأمر بقتال من قاتلهم، وهذا

الحكم باق. ومفهومه: [2] نفي الحكم عن غير المقاتلين. فإن التقييد بالصفة يدل على نفي

الحكم عن غيره عند من يقول بمفهوم المخالفة كالشافعية [3] . فيكون منسوخًا بالآية

المذكورة، فالأصل باق والمفهوم منسوخ [4] .

وهذا حجة على بعض أئمة الأصول، حيث قالوا بامتناع نسخ المفهوم بدون نسخ المنطوق [5] .

وأمّا (على) [6] ما ذهب (إليه) [7] أئمة الحنفية من نفي مفهوم المخالفة [8] فلا نسخ

(1) وفي (أ) : (منظوقه) ، وهو تصحيف.

(2) والمنطوق هو: ما دلّ عليه اللفظ في محل النطق. أي: يكون حكمًا للمذكور، وحالًا من أحواله.

... أمّا المفهوم: فما دلّ عليه اللفظ لا في محل النطق. أي: يكون حكمًا لغير المذكور، وحالًا من أحواله.

... والمنطوق على قسمين: مالا يحتمل التأويل، وهو النص. وما يحتمله، وهو الظاهر.

والمفهوم ينقسم إلى: مفهوم الموافقة، بأن يوافق المسكوت عنه للمنطوق به. ومفهوم المخالفة، بأن

... يخالف المسكوت عنه المذكور في الحكم. ويقصد إبن الخياط هنا بالمفهوم مفهوم المخالفة.

ينظر: إرشاد الفحول: 2/ 36 ـ وما بعدها، وأصول الفقه الإسلامي: الزحيلي، 1/ 360 _ وما بعدها.

(3) ذهب الجمهور من الشافعية والحنابلة إلى أن الحكم المرتبط بالصفة يدل على نفي الحكم عند إنتفاء

... تلك الصفة، وهذا أحد أنواع مفهوم المخالفة المسمّى بمفهوم الصفة. وخالفهم أبو حنيفة ومالك وجماهير

... المعتزلة.

ينظر: إرشاد الفحول: 2/ 42 ـ 43، وأصول الفقه الإسلامي: زكي الدين شعبان، 386 ـ

... وما بعدها، وأصول الفقه الإسلامي: الزحيلي، 1/ 363.

(4) ينظر: روح المعاني: 2/ 112.

(5) يجوز نسخ مفهوم المخالفة مع نسخ الأصل وبدون الأصل، أما نسخ الأصل بدون نسخ المفهوم ففي ...

جوازه إحتمالان كما ذكره الصفي الهندي، حيث قال: والأظهر أنه لا يجوز. ونقل الزركشي

والشوكاني عن سليم الرازي في التقريب قوله: من أصحابنا من قال: يجوز أن يسقط اللفظ ويبقى

دليل الخطاب، والمذهب أنه لا يجوز ذلك، لإستحالة إسقاط اللفظ والأصل وبقاء الفرع.

تنظر التفصيلات في: البحر المحيط: 4/ 138 ـ 139، وشرح المحلي على جمع الجوامع

... 2/ 83 ـ 84، وإرشاد الفحول: 2/ 77 ـ 78.

(6) سقط ما بين القوسين في: (ب) .

(7) وفي (ب) : (عليه) ، والصحيح ما أثبتناه، وهو الذي يقتضيه والسياق الثابت في (أ) .

(8) فإن مفهوم المخالفة في النصوص الشرعية ليس بحجة ولا يجوز العمل به عندهم، بخلاف مفهوم

... المخالفة في كلام الناس وعبارات المؤلفين، فإنه حجة ويعمل به.

ينظر: إرشاد الفحول: 2/ 39، وأصول الفقه الإسلامي: زكي الدين شعبان، 390 ـ 391،

... وأصول الفقه الإسلامي: الزحيلي، 1/ 367 ـ وما بعدها.