ـ وفي هذه السورة أيضًا قوله تعالى: {وَلا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} . [1] إختلفوا في أن أهل الكتاب هل يطلق عليهم المشرك؟ فاختار بعضهم: أنه لا، لأن إسم المشرك لا يطلق إلاّ على عبدة الأصنام ونحوهم [2] . فعلى هذا لا نسخ في الآية ولا تخصيص [3] .

واختار كثيرون: أنه نعم يطلق عليهم المشرك، [4] كما يدل عليه قوله تعالى: {وَقَالَتْ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} ، [5] // 17 / ب // وقال

(1) (221 / البقرة 2) .

(2) كما في عرف الشرع، فإن الشارع أطلق لفظ (الشرك) و (المشركون) على عبدة الأوثان

... والكواكب وغيرها سوى أهل الكتاب، فإنه غاير بين المشركين وأهل الكتاب وخص كل واحد باسمه

... ـ مع أن أهل الكتاب يشركون بالله ويدخل الشرك في أعمالهم كثيرا ـ، كما في قوله تعالى:

{لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَةُ} (1 / البينة 98) ،

... وقوله: {مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ}

... (105 / البقرة 2) .

ينظر: أحكام القرآن: الجصاص، 1/ 333، وأحكام القرآن: إبن العربي، 1/ 157، والناسخ

... والمنسوخ: ابن العربي، 52، والجامع لأحكام القرآن: 3/ 68 ـ 69، وتفسيرآيات الأحكام،

السايس: 1/ 133 ـ 134، وتفسير آيات الأحكام: الصابوني، 1/ 220 ـ 221.

(3) فيكون المراد بالآية: نساء غير أهل الكتاب من أهل الأوثان والمجوس وغيرهم. وقال بهذا ابن

... جبير وقتادة وهو الأولى عند الطبري ومروي عن مالك وأحد قولي الشافعي، وعزاه النحاس إلى

... جماعة من العلماء.

ينظر: الناسخ والمنسوخ: الهروي، 90، وجامع البيان: 2/ 221 ـ 222، والناسخ والمنسوخ:

... النحاس، 55، والإيضاح: 142، ومعالم التنزيل: 1/ 284، والناسخ والمنسوخ: إبن العربي،

... 50، ونواسخ القرآن: 84.

(4) وهو المروي عن إبن عمرومحمد بن الحنفية والهادي من الزيدية والإمامية. وعليه يحرّم نكاح

... أهل الكتاب، وآية المائدة: ... والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب

... من قبلكم ... (5 / المائدة 5) تكون منسوخة بها.

فقد سئل إبن عمر (- رضي الله عنه -) عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال: حرّم الله المشركات على

المؤمنين، ولا أعرف شركًا أعظم من أن تقول المرأة: ربها عيسى، أو عبد من عبيدالله.

أخرج نحوه الهروي عن نافع عن إبن عمر، والنحاس والبخاري وغيرهم.

ينظر: الناسخ والمنسوخ: الهروي، 85، وصحيح البخاري: 5/ 2024 برقم (4981) ،

... والناسخ والمنسوخ: النحاس، 55، والناسخ والمنسوخ: ابن العربي، 50، والتفسير الكبير: 6/ 62.

وقد إعترض على هذا القول النحاس ووصفه بالشذوذ، ثم إنه روي عن إبن عمر (- رضي الله عنه -) توقفه في حكم نكاح أهل الكتاب عندما سأله ميمون بن مهران كما أخرجه الهروي.

ويكون الجمع بين الروايتين: أن مراده الكراهة لا التحريم، فقد أخرج إبن أبي شيبة في مصنفه:

... 3/ 475 برقم (16165) عن نافع عن إبن عمر: أنه كان لا يرى بأسًا بطعام أهل الكتاب،

... وكره نكاح نسائهم. كذا أخرجه الهروي في: الناسخ والمنسوخ: 84. ولعل كرهه لذلك

... لعلة مواقعةالمومسات منهن أو خشية أن يقتدى به المسلمون وتترك نساء المسلمات، كما ثبت عن

... عمر ذلك في رسالته إلى حذيفة وعندما إستفسره عن ذلك كما أخرجه الهروي والطبري.

ينظر: الناسخ والمنسوخ: الهروي، 84 ـ وما بعدها، وجامع البيان: 2/ 222، و أحكام القرآن:

... الجصاص، 1/ 332 ـ 333، والناسخ والمنسوخ: النحاس، 55، والجامع لأحكام

... القرآن: 3/ 68، وتفسير آيات الأحكام: السايس، 1/ 134، وتفسير آيات الأحكام: الصابوني،

... 1/ 221 ـ 222.

(5) (30 / التوبة 9) .