إتفق المفسرون على: أنها منسوخة بقوله تعالى قبيلها في رسم المصحف: [1]

{وَالَّذِينَ يتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [2] . وذلك لتقدم الآية الأولى على الآية الثانية في النزول، [3] إلاّ أن الفقهاء إختلفوا

// 18 / ب //، فعند الأئمة الحنفية: نسخت كلها [4] ، وعند الأئمة الشافعية: إلاّ قوله

{غيْرَ إِخْرَاجٍ} فإنّ لها عندهم السكنى [5] .

(1) أي: القسم الثاني، وهو العدة.

هذا وقد قال إبن حزم وإبن سلامة والمكي والعتائقي: أن جميع الآيات الناسخة والمنسوخة في القرآن

... تقدمت المنسوخة الناسخة في نفس السورة إلاّ هذه الآية وآية الأحزاب (52) وقد نسختها التي قبلها

... وهي الآية (50) .

الناسخ والمنسوخ: إبن حزم، 29 ـ 30، والناسخ والمنسوخ: إبن سلامة، 95، والإيضاح: 153،

... والناسخ والمنسوخ: العتائقي، 36 ـ 37، وينظر: مدارك التنزيل: 1/ 167، ولباب التأويل

...: 1/ 167، وأنوار التنزيل: 1/ 538، وفتح الباري: 8/ 245.

(2) (234 / البقرة 2) .

ينظر: الناسخ والمنسوخ: قتادة، 490 ـ 491، والناسخ والمنسوخ: الهروي، 129 ـ عن إبن

... عباس، والناسخ والمنسوخ: إبن حزم، 29 ـ 30، وتأويلات أهل السنة: 526 ـ وعزاه إلى عامة

... أهل التأويل، والناسخ والمنسوخ: ابن سلامة، 95، والإيضاح: 153 ـ وعزاه إلى أكثر العلماء

... ومال إليه، ومعالم التنزيل:1/ 314، وأحكام القرآن: إبن العربي، 1/ 207 ـ وهو الصحيح عنده،

... والناسخ والمنسوخ: إبن العربي، 26، والمصفى: 201، والجامع لأحكام القرآن: 3/ 226 ـ

... 227 ـ وعزاه إلى جمهور العلماء، والإتقان: 2/ 654، والموجز: 270، ومناهل العرفان:

... 2/ 279 ـ 280.

(3) ينظر: الإيضاح: 154، وأنوار التنزيل: 1/ 538.

(4) أي: النفقة والسكنى والكسوة وما تحتاج إليه، وكذا المدة. وهو قول: علي وعائشة وإبن عباس،

... واختاره المزني.

ينظر: أحكام القرآن: الجصاص، 1/ 421، والكشاف: 1/ 377، والتفسير الكبير: 6/ 173،

... والجامع لأحكام القرآن: 3/ 227 ـ ونقله عن جمهور العلماء، وغرائب القرآن: 2/ 388،

... وأنوار التنزيل: 1/ 538، والإتقان: 2/ 654، وروح المعاني: 2/ 240، وتفسير آيات الأحكام:

... السايس، 1/ 166.

(5) كما قاله الشافعي في الأم، ونقل الجصاص عن الشافعي (رحمه الله) قولين، أحدهما: أن لها

... النفقة والسكنى، والآخرلا نفقة لها ولا سكنى. ونقل عن إبن القاسم عن الإمام مالك: لا نفقة لها

... في مال الميت ولها السكنى إن كانت الدار للميت.

وعلى إثبات السكنى للمتوفي عنها زوجها قول: عمر وعثمان وإبن مسعود وإبن عمرو وأم سلمة

... ومالك والثوري وأحمد وغيرهم. وقال النووي في السكنى:"... والأصح عندنا وجوب السكنى لها".

ينظر: الأم: 4/ 99، وأحكام القرآن: الجصاص، 1/ 421، والتفسير الكبير: 6/ 173، وشرح

... النووي على صحيح مسلم: 10/ 81، وغرائب القرآن: 1/ 388، وأنوار التنزيل: 1/ 538،

... والإتقان: 2/ 654 ـ وعزاه إلى قوم، وحاشية شيخ زادة: 1/ 553، ومغني المحتاج: 3/ 401 ـ

... 402 ـ وهو الأظهر في المذهب مع أن الظاهر بخلافه، والفتوحات الإلهية: 1/ 196، وروح

... المعاني: 2/ 240.

وخلاصة القول في الآية:

أنه يمكن حمل الآيتين (الناسخة والمنسوخة) محملًا يدفع به التعارض المظنون،

... إذ الآية الأولى في الوصية والثانية في العدة، أو: أن الأولى في الحق ـ أي: من حقوق

... الزوجيةالمكث حولًا ـ والثانية في الواجب، وعليه يجب عليها المكث أربعة أشهر وعشرًا.

... وهذا هو اللاّئق للزوجات المفقودات للأولياء ولا يجدن مأوىً بعيدًا عن الريبة، فلو أخرجن بعد

... أربعة أشهر وعشرًا مباشرة لأدّى إلى ضياعهن، لأنهن في تلك المدة منع منهن التزين والتعرض،

... فشرع الله لهنّ هذه المتعة إلى أن تختار بنفسها الخروج.

وليس الحول عدة، إذ عبّر عنه بالمتاع، والمتاع حق لهن، أمّا العدة ففرض عليهن. ثم إن

... العدة غير قابلة للتغير بخلاف المتعة، فتكون بإختيار الزوجة. بل الحول وصية، وإذا قلنا بأنها من

... الله هو الأليق كما أخرجه البخاري عن إبن عباس (- رضي الله عنه -) . وقال بعدم النسخ من السلف مجاهد. فقد روى البخاري والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} قوله: كانت هذه للمعتدة تعتد عند أهل زوجها واجبًا ذلك، فأنزل الله: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَإِخْرَاجٍ} إلى قوله: {مِنْ مَعْرُوفٍ} قال: جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة. وصية إن شاءت سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت. وهو قول الله تعالى ذكره: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاجُنَاحَ عَلَيْكُمْ} .

ينظر: صحيح البخاري:4/ 1646 الحديث المرقم (4257) ، وجامع البيان: 2/ 362، ومعالم التنزيل:1/ 314 ـ 315، والتفسير الكبير: 6/ 171 ـ 172، والطود الراسخ: 1/ 532 ـ 533، وغرائب القرآن: 2/ 388 ـ 389، والنسخ في القرآن الكريم: د. مصطفى زيد، 2/ 779 ـ وما بعدها، وإعجاز القرآن: 487 ـ وما بعدها، وتفسيرآيات الأحكام: السايس، 1/ 166، والنسخ في القرآن الكريم: د. محمد صالح،47 ـ 48، والتبيان:158،ومباحث قرآنية: و: (78 / ب) ـ وما بعدها.